Eyüp Beyhan yazdı: D.Mehmet Doğan'ın kaleminde bu sorgulayıcı taraf daima hissedilir. Hazır kabullere mesafeli durur. Resmî anlatıların, yerleşmiş kanaatlerin ve

Eyüp Beyhan yazdı: Yapay zekâya yönelik eleştiriler yalnızca teknik alanlarla sınırlı değildir. Sanat ve edebiyat çevrelerinde de ciddi tartışmalar yaşanmaktadır.

Eyüp Beyhan yazdı: Cengiz Aytmatov, Kırgız köylerini anlatırken aslında bütün insanlığı anlatmıştır. Aşkı anlatırken insan ruhunu, savaşı anlatırken insan acısını,

Eyüp Beyhan yazdı: Kan dökerek hükmetmek başka, gönüller fethederek medeniyet kurmak başkadır. Atilla’nın, Cengiz’in, Hulâgû’nun seferleri korku bırakırken, Fatih’in İstanbul’u,

Eyüp Beyhan yazdı: Türk edebiyatı tarihinde cami, medrese, tekke ve dergâhlar yalnızca dinî mekanlar değil, aynı zamanda edebî üretimin de

Eyüp Beyhan yazdı: Fatih’in şiir dünyasına bakıldığında aşkın merkezî bir yer tuttuğu görülür. Fakat bu aşk yalnızca beşerî bir heyecan

Eyüp Beyhan yazdı: Mehmet Âkif Ersoy, Millî Mücadele’nin şairi olmanın ötesinde, milletin vicdanını temsil eden bir mütefekkirdir. İstiklâl Marşı ise

Eyüp Beyhan yazdı: İstiklâl Marşı’nın en dikkat çekici yönlerinden biri de Batı medeniyetine yönelik eleştiridir. Şair, emperyalist işgal hareketlerini sert

Eyüp Beyhan yazdı...

Bir milletin hikâyesi, yalnızca kazandığı savaşlarla değil, yetiştirdiği insanlarla yazılır. Bayrak, o hikâyenin gökyüzüne açılan yüzüdür, maarif ise kalplere ve

Eyüp Beyhan yazdı: Gazetecilik yalnızca sahada olmak değildir. Derin bir tarih, toplum, siyaset ve kültür bilgisi gerektirir. Çünkü haberin bağlamını

Eyüp Beyhan yazdı: Mehmet Akif İnan, ardında tamamlanmış bir hikâye bırakmadı, sürdürülmesi gereken bir yürüyüş bıraktı. Şiiriyle düşündürdü, mücadelesiyle cesaretlendirdi,

Eyüp Beyhan yazdı: Edebiyat eleştirisi ile sanat eleştirisi arasında hem ortaklıklar hem de belirgin farklar vardır. Edebiyat eleştirisi dil merkezlidir,

Mehmet Akif Ersoy, yalnızca İstiklâl Marşımızın şairi değil, aynı zamanda ahlak, emek, çalışma, sorumluluk ve toplumsal diriliş üzerine derinlikli bir

Eleştirinin asıl muhatabı eserdir; yazar değil. Ne var ki tarih boyunca eleştiri, sık sık şahsiyetle karıştırılmış; eser üzerinden düşünmek yerine,