Şu her kafadan bir sesin çıktığı ortamlarda konuşulanlara “kakofoni” mi diyorlar? Ne kadar ayıp. Ayıp olmasına ayıp da bu çok konuşma işine acil bir çözüm bulmamız gerekiyor.

Herkes konuşmak istiyor ama dinleyen yok.

Pazara malını çıkarıp da alıcı bulamazsan ya malı geri çeker ya yok pahasına satar ya da kalitede artırıma gidersin.

Ancak sosyal ortamlarda durum farklı; hangi ortama girerseniz girin, herkes bir şeyler anlatma derdinde.

Beş dakikalık oturma ortamında bir saatlik konuşmaya başlayanı mı ararsınız; ortada herhangi bir konu yokken kendiliğinden konu uydurup, o an kafasında taslak halinde belirlediğini ortamdakilere aktarma ihtiyacı hissedeni mi? Ne ararsanız var.

Hatta konuşan kişi daha sözünü bitirmeden, sanki kendi söyleyeceği söz tarihin en özgün sözüymüş gibi karşısındakini manipüle ederek sözünü kesmeye çalışanlar bile var; el kol hareketleriyle veya araya belirsiz sesler sokuşturarak…

Sen çok ciddi bir konu üzerine çene çalarken, ötekinin yaşadığı komik bir olayı ya da birilerine “ders verdiği” bir anısını anlatmaya çalışması gibi durumlar da cabası.

Hani insanlar cömert kişiye cömertlik yapmayı severler de cimriye cömertlik yapmaktan hoşlanmazlar ya; aslında bu durum, çok konuşan insanlar için de geçerli. Bir ortamda hiç konuşmayan veya az ve öz konuşan insanların kelâmına hasret kalıyoruz; “Keşke onlar da konuşsa” diyoruz.

Bir keresinde camide bir vaaz dinlemiştim; üstelik normal bir Cuma vaazı da değildi. Herkes bir an önce cenazeyi kaldırıp işine gücüne dönme derdindeyken hoca; az ve öz konuşmanın öneminden ayetlerle, hadislerle, atasözleri ve deyimlerle, hatta yaşanmış hikâyelerle yaklaşık bir saat bahsetti…

O an şöyle bir cümle not etmek zorunda kalmıştım: “Uzun uzun anlattı, kısa konuşmanın gerekliliğini.”

Konumuza dâhil bir başka mesele daha var; onu da ekleyip iki konuyu birbirine bağlayalım. “Konuş ki göreyim seni” cümlesiyle başlayan ve hiç konuşmayan insanların “tekin” olmadığına dair düşünceler mevcuttur.

Uzun süre bir ortamda bulunup da karakteri hakkında kimsenin fikir sahibi olamadığı insanlar tehlikeli görülebilir; onlar tabiri caizse sinsi kabul edilir. Bu tür durumlara da ayrıca dikkat edilmelidir.

Konuşmayı da konuşmamayı da insanları rahatsız etmeyecek bir seviyede tutmak için herkes üzerine düşeni yapmalı. En güzeli de şunlara dikkat etmektir:

• Bir ortamda konuşacak kişiye makul bir zaman sınırlaması getirilmeli.
• Kendiliğinden gelişen sohbetlerde zaman yönetimi sağlanmalı.
• Alıcısı olmayan yerde fikir satışına onay verilmemeli.
• Ortama davet edilen misafiri devre dışı bırakacak şekilde konuşma hiziplerine girilmemeli.
• Gücü yeten, gücünün yettiğini azarlamamalı.
• İnsanlar oldu bittiye getirilmemeli. Çay satmak için topladığın kalabalığa “Güzel patateslerimiz de var” diyerek insanlar patates almaya zorlanmamalı.
• Konuşacak kişiye azami saygı gösterilmeli; kendi arasında konuşan öğrenciler gibi konuşanın insicamını bozacak davranışlardan kaçınılmalı.
• Söz sürekli bölünmemeli; eklenecek bir şey varsa sohbetin bitimi beklenmeli.

Kısaca; Allah bizi, “Keşke sohbeti hiç bitmese,” diyebileceğimiz insanlarla karşılaştırsın; “Çok uzattı, dükkânı bir kapatsa da gitsek” dedirtenlerle değil.

Ben de uzun uzun yazmış oldum kısa konuşmanın gerekliliğini… Ama bir fark var: Kimse benim yazılarımı okumak zorunda değil; oysa konuşanları dinlemek zorunda kalıyoruz, garabet orada.

Ayrıca kısa yazmanın okunurluğu artırdığı da şuraya not olarak düşmek isterim.

(Fotoğraf: Enes Yasin Bay)

ERKEN CUMHURİYET DÖNEMİ

KIBATEK’ten yapılan açıklamaya göre;

Dr. Sibel Yılmaz’ın sunduğu “Türk Rönesansı’nın Şiiri” başlıklı konuşma, edebiyatın sadece estetik bir üretim alanı değil, aynı zamanda düşünsel, ideolojik ve kültürel dönüşümlerin yoğunlaştığı bir zemin olduğunu ortaya koyan kapsamlı bir çerçeve sundu. Etkinlik, özellikle erken Cumhuriyet dönemine dair sunduğu çok yönlü analizlerle dikkat çekti.

Dr. Yılmaz, konuşmasının başında “Rönesans” kavramının Türk edebiyatı bağlamında yeniden düşünülmesi gerektiğini vurguladı. Avrupa merkezli tarihsel bir kırılma olarak tanımlanan bu kavramın, Türk şiirinde belirli dönemlerde gözlenen zihinsel açılımlar üzerinden yeniden yorumlanabileceğini ifade etti. Tanzimat’tan Cumhuriyet’e uzanan süreçte şiirin geçirdiği dönüşümleri, bireyin ve dilin yeniden konumlandığı bir düşünsel sıçrama olarak değerlendirdi.

BİR YANDA MODERNLEŞMECİLİK DİĞER YANDA TURANCILIK

Konuşmanın merkezinde yer alan 1933-1941 yılları ise, farklı ideolojik ve estetik yönelimlerin eş zamanlı olarak varlık gösterdiği, bu nedenle de son derece zengin bir edebiyat ortamının oluştuğu bir dönem olarak ele alındı. Dr. Yılmaz, bir yanda Varlık, Yücel, Oluş gibi dergilerde inkılapçı ve modernleşmeci bir edebiyat anlayışının yaygınlaştığını; öte yanda Bozkurt ve Kopuz gibi Türkçü ve Turancı çizgide yayınların etkili olduğunu belirtti. Bununla birlikte Ses gibi sosyalist eğilimli dergilerin de aynı dönemde etkinlik gösterdiğini ifade ederek, bu çoğul yapının şiirde üretken bir gerilim yarattığını ve edebi dinamizmi beslediğini dile getirdi.

Bu bağlamda Oktay Rıfat’ın erken dönem şiirlerine de değinen Yılmaz, şairin başlangıçta toplumcu gerçekçi bir çizgide eserler verdiğini, özellikle Ses dergisinde yayımlanan şiirlerinin hem biçim hem de içerik açısından bu yönelimi açık biçimde yansıttığını belirtti. Dergiler arasındaki ideolojik ayrışmanın şiirin dolaşım alanını doğrudan etkilediğini vurgulayan Yılmaz, Varlık dergisinin toplumcu gerçekçi şairlere mesafeli durduğunu, buna karşılık Servet-i Fünun dergisinin daha esnek bir yayın politikası izlediğini söylemenin mümkün olduğunu ifade etti. Ayrıca 1933-1941 yılları arasında yaklaşık 490 şiir kitabının yayımlandığını belirterek, dönemin üretim yoğunluğuna dikkat çekti. Dergilerde yayımlanan şiir sayıları bakımından en yüksek yoğunluğun Servet-i Fünun’da, ardından Varlık’ta görüldüğünü aktardı.

ŞİİR ÖLÜYOR MU?

Konuşmanın dikkat çekici bölümlerinden biri de dönemin edebiyat tartışmalarına ayrıldı. Dr. Yılmaz, bugün de sıklıkla gündeme gelen “Şiir ölüyor mu?” ve “Bir eleştiri kültürümüz yok mu?” sorularının o yıllarda da yoğun biçimde tartışıldığını belirtti. Ancak bu tartışmaların o dönemde daha canlı ve üretken bir zemine sahip olduğunu, özellikle dergilerde yayımlanan “sormaca”ların edebiyat çevreleri arasında düşünsel bir dolaşım yarattığını ifade etti. Bu sormacalar aracılığıyla farklı görüşlerin sistemli biçimde karşı karşıya geldiğini, bunun da eleştirel düşünceyi beslediğini dile getirdi.

DÖNEMİN EDEBİYAT ÇEVRELERİ OLDUKÇA NAZİKTİ

Dr. Yılmaz, tüm bu tartışmalara rağmen dönemin edebiyat çevrelerinde dikkat çekici bir nezaket ve olgunluk kültürünün de var olduğunu vurguladı. Dergi sayfalarında sert biçimde tartışan isimlerin, Cağaloğlu’nda ya da Ankara Yenişehir’de karşılaştıklarında birbirlerini saygıyla selamlayacak bir kültürel inceliğe sahip olduklarını belirtti. Bu durumun, fikir ayrılıklarının kişisel husumetlere dönüşmediği bir entelektüel ortamın göstergesi olduğunu ifade etti.

Etkinlikte ayrıca karikatür sanatının da bu tartışmalar içerisindeki rolüne değinildi. Dr. Yılmaz, dönemin karikatürlerinin yalnızca mizahi bir unsur değil, aynı zamanda edebiyat tartışmalarını görünür kılan güçlü bir ifade biçimi olduğunu örneklerle aktardı. Özellikle Garip şiirini destekleyen Nurullah Ataç ile Orhan Veli’yi konu alan çok sayıda karikatürün yayımlandığını belirterek, bu çizimlerin hem eleştirel hem de kamusal bir tartışma alanı oluşturduğunu vurguladı.

TÜRK RÖNESANSI UYGULANABİLİR Mİ?

Soru-cevap bölümünde dinleyiciler, “Türk Rönesansı” kavramının sınırları ve uygulanabilirliği üzerine sorular yöneltti. Dr. Yılmaz ise bu kavramın katı bir tanım yerine, şiirin farklı dönemlerdeki dönüşümlerini anlamlandırmaya yarayan esnek bir yorumlama çerçevesi olarak değerlendirilmesinin daha işlevsel olacağını ifade etti.

KIBATEK Edebiyat Akademisi’nde gerçekleşen bu etkinlik, Türk şiirinin tarihsel gelişimini çoğulcu, eleştirel ve disiplinlerarası bir bakışla ele alması bakımından dikkat çekici bir buluşma olarak kayda geçti. Şiirin, farklı ideolojik ve estetik yönelimlerin kesişiminde şekillenen dinamik yapısı bir kez daha görünür hale geldi

Dergi bu sayısında alışılandan farklı bir alanı kendisine dosya konusu olarak belirledi. Hece, bu sayıda rap konusunu ele aldı.

Son dönemlerde Türk müzik dünyasında ön plana çıkan rap müzik ve şiir, bu sayıda değerlendirildi.

KOLERA, SANSAR SALVO VE CANFEZA DA BU SAYIDA

Eyyüp Akyüz ve Güven Adıgüzel’in editörlüğünde hazırlanan şiir ve rap dosyasında ünlü rapçi Kolera’nın yazısı da yer aldı.

Kolera’nın dışında Sansar Salvo ve Canfeza ile birlikte birçok rapçi de soruşturma dosyasında kendilerine yer buldu.

Adam Bradley ile  yapılan röportajdada rap ve şiir konusu işlendi.

Hece Dergisi’nin Nisan 2026 sayısının konu başlıkları şöyle:

AVLUDA KARŞILAMA
Hatice Bildirici
İLLÜSTRASYON
Zeynep Hilal Özder
EŞİK
İbrahim Demirci, Attar’ın ıtrı
ŞİİR
Hüseyin Atlansoy, İstemli İstemsiz Soluyan Köpek,
Faruk Uysal, Savaştan Sonra,
Ali K. Metin, Çöpü Alınmadık Haklar Koleksiyonu,
Emre Öztürk, Enkazın Grameri,
Ali Şimşek, Parkların Acil Çıkış Kapısı,
Ali Tacar, Bir Rengin Şavkında,
Mustafa Uçurum, Bir Pencere Bana,
Yunus Emre Altuntaş, Ebû Ubeyde’nin Şarkısı,
Furkan Sarıkaya, Yörük Göğü,
Saltuk Buğra Karadağ, Modern Çağın Tutuklusu,
Süleyman Karaca, Madde Kara,
Ercan Aygün, Yunar mı Sandın Geceler,
Fikret Yazıcıoğlu, Tek Kanatlı Çölkuş,
Bilgehan Taha Solak, Anarşik,
ÇEVİRİ ŞİİR
Robert Frost, Hazır Ol-Hazırlıklı Ol, Türkçesi: Faruk Uysal
HECE’DE İLKLER
Ahmet Turan Pamuk, İlk Gönül Ağrım,
Muhammet Emin Uzun, Eksilen Mizan
DOSYA: ŞİİR VE RAP
Eyyüp Akyüz – Güven Adıgüzel, Sunuş,
Prof. Dr. Adam Bradley ile Rap ve Şiir Üzerine…, Söyleşi: Oktay Türkoğlu, Zeynep Arslan
Çeviren: Gülnur Saraç,
Ali Galip Yener, Kültür Endüstrisi Bağlamında Rap Müzik ve Şiir Üzerine,
Selçuk Küpçük, Rap Müzik ve Türk Şiirinde Kimlik,
Güven Adıgüzel, Söz’ün Sonsuz İntikamı Rap ile Şiir Arasında; Eleştiri İtiraz, İsyan
Ethem Erdoğan, Rap: Kitsch ile Kalp Arasında,
Ertuğrul Rast, İcra Şiir (Spoken Word) ve Rap: Şiirin Bedeni,
Emre Demir, Rap Müzik, Modern Âşıklık Geleneği mi?,
Ahmet Melih Karauğuz, Şiir ve Rap Müzikte Şehir/Kent İmgesi:
Modern Türk Şiirinden Türkçe Rap’e “Ben” Anlatısına Mekânın Poetikası ve Politikası,
Soruşturma: Rap Sanatçıları- Şairler
BAŞKA BAKIŞ
Mehmet Solak, Bir Olanak: Dönemsel Bakış Açısı
YAZI
Ejder Turan, Dikkatin Endüstriyel Yağması
YAZI
Alparslan Azapağası, Bir Yargıç Anlatısı
TÜRK EPİK METİNLERİ
Gönül Yonar, I: Kahramanın Olağanüstü Doğumu
YAZI
Bekir Sıddık Soysal, “Görkemli Türk Mütefekkiri”
GÖRME DENEMELERİ
Gülsen Kıraç, Yeryüzünün En Eski Tanıkları: Ağaçlar
DENEME
Şükriye Şen, Seyyahın Tesellisi
HECE POSTASI
Faruk Uysal
PORTRE
Mehmet Aycı, Haydi Dedim Yağmura
ŞAİRİN ALFABESİ
Yunus Emre Altuntaş, Modern Şiirde Dil ve Sözdizimi – I
KİTAPLIK
Melek Demirdöğen, Yankısız Direniş: Dijital Çağda Kendilik Cesareti

Ankaraedebiyat.com.tr

ATO Congresium ev sahipliğinde gerçekleşen organizasyon; 500’ü aşkın yayınevi, 850 yazar ve 1000’den fazla etkinlikle Ankara’yı adeta bir edebiyat başkentine dönüştürdü. Paneller, söyleşiler ve imza günleriyle zenginleşen fuarın bu yılki ana teması ise Türk Dünyası oldu.

SEMA BAYAR OKURLARIYLA AYNI MASADA

Çağdaş öykücülüğün dikkat çeken kalemlerinden Sema Bayar, fuar kapsamında okurlarıyla bir araya gelerek eserlerini imzaladı. İlk olarak Türkiye Yazarlar Birliği (TYB) standında, Hece Yayınları’ndan çıkan kitaplarını imzalayan Bayar, ardından Turkuvaz standında Turkuvaz Çocuk’tan çıkan yeni eseri “Tofa’nın Tuhafiye Dükkânı” ile okuyucularıyla buluştu.

Yazarla fuar alanında bir araya gelen Ankara Edebiyat Sorumlu Yazıişleri Müdürü Mehmet Poyraz, imzanın yanı sıra okurlarına küçük anekdotlarda aktaran Sema Bayar’ın edebiyat anlayışı üzerine değerlendirmelerini dinleme fırsatı buldu. Bayar, anlatının gücüne ve insanın iç dünyasını keşfetme arzusuna vurgu yaparak, edebiyatın bir yüzleşme alanı olduğunu ifade etti.

ÖYKÜ DÜNYASINDA DERİN BİR YOLCULUK

Sema Bayar’ın öykü kitabı “Kuklalar İçin İplerden Sonra Yaşam”, edebiyat dünyasına güçlü ve özgün bir giriş olarak öne çıkıyor. Yazar, bu eserinde kaderine sıkışmış karakterlerden geçmişiyle hesaplaşan bireylere kadar geniş bir yelpazede insan hikâyelerini ele alıyor.

Bayar’ın anlatımında; çocukluk yaraları, ölümün gölgesinde büyüyen kırgınlıklar ve varoluş sancıları iç içe geçerken, karakterler her şeye rağmen yaşam tutkusunu elden bırakmıyor. Şiirsel ve akıcı diliyle dikkat çeken yazar, gerçekle rüya arasında kurduğu ince çizgide okuru derin bir düşünsel yolculuğa davet ediyor.

Gotik unsurların ve gerçeküstü atmosferin yer yer hissedildiği öykülerde; saatler, istasyonlar, fotoğrafhaneler ve kuklalar gibi imgeler güçlü bir sembolizme dönüşüyor.

 “KİBAR SERSERİ” İLE GENÇLİĞE MİZAHİ BİR BAKIŞ

Sema Bayar’ın dikkat çeken bir diğer eseri “Kibar Serseri”, okuru sürprizlerle dolu bir hikâyeye davet ediyor. Şehirde bir sabah aniden ortaya çıkan sıra dışı karakterler, okurun merak duygusunu diri tutarken, anlatı polisiye ve mizah unsurlarıyla zenginleşiyor.

Roman, seçkin bir lisede geçen olaylar üzerinden gençlik dünyasına eğilirken, ironik anlatımıyla dikkat çekiyor. Bayar, bu eserinde hem eğlenceli hem de düşündürücü bir kurgu kurarak farklı türleri bir araya getirmeyi başarıyor.

MASALLARIN İZİNDE: “TOFA’NIN TUHAFİYE DÜKKÂNI”

Yazarın çocuk ve genç okurlara hitap eden eseri “Tofa’nın Tuhafiye Dükkânı”, distopik bir evrende geçen etkileyici bir hikâye sunuyor. Büyük bir savaş sonrası kurulan yeni dünya düzeninde, hayallerin yasaklandığı bir atmosferde yaşayan Sedef’in yolculuğu, okuru masalların büyülü dünyasına götürüyor.

Tofa ve Gogo karakterleriyle kesişen bu serüven, geçmişle yüzleşme ve umut arayışı temaları etrafında şekilleniyor. Hikâyede öne çıkan “Kayra’nın Yitik Masalı”, karanlık düzeni değiştirebilecek tek umut olarak dikkat çekiyor. Cesaret, dostluk ve hayal gücünün gücünü vurgulayan eser, özellikle genç okurlar için ilham verici bir anlatı sunuyor.

SEMA BAYAR KİMDİR?

1983 yılında Ankara’da doğan Sema Bayar, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi mezunudur. Edebiyat yolculuğuna dergilerde yayımlanan öyküleriyle başlayan yazarın metinleri; Hece, Heceöykü, Dergâh, Türk Edebiyatı, Muhit, Söğüt, Diyanet Çocuk, Cim, Kuşluk, Mahalle Mektebi, ve Kitap-lık gibi önemli yayınlarda yer aldı.

Edebiyat kariyerinde önemli ödüller kazanan Bayar’ın eserleri arasında şunlar yer alıyor:

-Kuklalar İçin İplerden Sonra Yaşam (2020) – Ramazan Dikmen İlk Kitap Ödülü

-Vakitsiz Ölüler Yurdu (2023) – Necip Fazıl İlk Eserler Ödülü

-Rüya Kâşifi: Kanlı Ay (2024)

-Rüya Kâşifi: Altın Anahtar (2025)

-Kibar Serseri (2025)

Ankaraedebiyat.com.tr

Fuarın dikkat çeken isimlerinden biri olan Hece Dergisi Yayın Yönetmeni Hatice Bildirici, imza gününde okurlarıyla bir araya gelerek eserlerini imzaladı. Bildirici’nin Hece Yayınları’ndan çıkan “Öykü Risalesi” ve “Perdedeki Öykü” adlı kitapları gün boyunca yoğun ilgi gördü.

AKADEMİDEN EDEBİYATA UZANAN BİR YOLCULUK

1973 yılında Çankırı’da dünyaya gelen Hatice Bildirici, eğitim hayatını Ankara’da sürdürdü. Ankara Merkez İmam-Hatip Lisesinin ardından Gazi Eğitim Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmenliği bölümünden mezun oldu. Yeni Türk Edebiyatı alanında yüksek lisansını tamamlayan Bildirici, akademik birikimini eğitim ve yazın hayatıyla buluşturdu.

1996-2007 yılları arasında Ankara ve İzmir’de edebiyat öğretmenliği yapan Hatice Bildirici, sonraki süreçte kamu kurumlarında dil ve metin odaklı görevler üstlendi. Metin yazarlığı, editörlük ve dil uzmanlığı gibi alanlarda önemli çalışmalar gerçekleştirdi.

EDEBİYATIN FARKLI ALANLARINDA ÜRETİM

2007 yılından bu yana Ankara’da görevini sürdüren Hatice Bildirici, aynı zamanda edebiyat dünyasında aktif bir üretim süreci yürütüyor. Deneme, eleştiri ve kuramsal yazıların yanı sıra öykü ve roman alanında da eserler kaleme alan yazar, çok yönlü edebî kimliğiyle öne çıkıyor.

Yazıları Hece, Heceöykü, Kurgan, Türk Dili, YA DA, Kitap-lık ve Kayıp Kayıt gibi önemli dergilerde yayımlanan Bildirici, edebiyatın farklı damarlarına temas eden üretimleriyle geniş bir okur kitlesine ulaşıyor.

Ankaraedebiyat.com.tr

Fuarın dikkat çeken isimlerinden biri olan Kezban Eldemir, imza gününde okurlarıyla bir araya gelerek eserlerini imzaladı. Okurlarıyla kurduğu samimi diyalog ve üretken yazarlık serüveniyle Eldemir, fuarın öne çıkan isimleri arasında yer aldı.

SANATIN İKİ KANADI: MÜZİK VE EDEBİYAT

1973 yılında Ankara’da dünyaya gelen Kezban Eldemir, çocukluk ve gençlik yıllarını Çankırı’da geçirdi. Yıllar sonra yeniden Ankara’ya dönen sanatçı, hem müzik hem de edebiyat alanında üretimlerini sürdürdü.

Türk müziğine olan ilgisini çeşitli korolarda geliştiren Eldemir, nota ve solfej eğitimini usta isimlerden aldı. Kendi söz ve bestelerinden oluşan eserlerini bir araya getirerek müzik alanında da üretken bir kimlik ortaya koydu. 2016 yılında yayımladığı “Senin Gözün Yukarda” adlı albüm, sanatçının bu yönünü görünür kılan önemli çalışmalardan biri oldu.

YAZININ İÇİNDE İNSAN, HAYATIN İÇİNDE HİKÂYE

Kezban Eldemir, edebiyat yolculuğunda ise insanı merkeze alan bir anlatı dili benimsiyor. İlk kitabı “Kısık Ateşte Maymun Tadında/Biraz İnsan Biraz Dünya” ile okurla buluşan yazar, gündelik hayatın içinden süzülen duygu ve düşünceleri sade ama etkileyici bir dille aktarıyor.

Eserlerinde kimi zaman bireysel yolculuklara, kimi zaman toplumsal duyarlılıklara yer veren Eldemir, üretimlerini farklı türlerde sürdürerek geniş bir okur kitlesine hitap ediyor.

ESERLERİNDEN BAZILARI

Kezban Eldemir’in kaleminden çıkan eserlerden bazıları şöyle:

Saraylı

Sihirli Kızlar Çetesi

Büyülü Küpeler

Kısık Ateşte Biraz İnsan Biraz Yaşam

Konuşan Rüzgârsa Fısıldayan Yağmur

Şehidim Halil

Bir Halil Geldi Geçti

Ankaraedebiyat.com.tr

Fuarın konukları arasında yer alan yazar Vedat Güneş, imza gününde okurlarıyla bir araya gelerek eserlerini okurlar için imzaladı. Samimi sohbetlerin ve edebiyat üzerine paylaşımların öne çıktığı buluşma, ziyaretçilerin yoğun ilgisiyle karşılandı.

HAYATIN İÇİNDEN GELEN BİR KALEM

1964 yılında Ankara’nın Beypazarı ilçesinde dünyaya gelen Vedat Güneş, eğitim hayatını yine başkentte tamamladı. Uzun yıllar kamu görevinde bulunan Güneş, meslek hayatı boyunca edindiği birikimi yalnızca idari alanda değil, kültürel ve edebî çalışmalarında da değerlendirdi.

Meteoroloji Genel Müdürlüğünde farklı görevlerde bulunan ve hâlen müşavir olarak çalışmalarını sürdüren Güneş, aynı zamanda kişisel gelişim alanında aldığı eğitimlerle birçok kurumda seminerler verdi. İletişimden zaman yönetimine, beden dilinden motivasyona uzanan geniş bir yelpazede gerçekleştirdiği bu eğitimler, onun insan odaklı yaklaşımını da ortaya koydu.

EDEBİYAT VE DÜŞÜNCEYİ BULUŞTURAN ÇALIŞMALAR

Türkiye Yazarlar Birliği (TYB) üyesi olan Vedat Güneş, üç dönem yönetim kurulu üyeliği yaparak edebiyat dünyasında aktif bir rol üstlendi. Yazı, şiir ve öyküleriyle çeşitli dergi ve gazetelerde yer alan Güneş, kalemini hayatın içinden besleyen isimlerden biri olarak öne çıktı.

Eserlerinde kimi zaman bireyin iç dünyasına, kimi zaman toplumsal gözlemlere yer veren yazar; şiir, inceleme ve kişisel gelişim alanlarını bir araya getiren üretken bir çizgi izledi.

ESERLERİNDEN SEÇMELER

Vedat Güneş’in edebiyat yolculuğunda öne çıkan bazı eserleri şöyle:

Şiirli Dakikalar (1998)

Gözlerim Orman Yangın (1999)

Şiirimizde Kırşehir (2009)

Müdür Müdür Müdür? (2019)

Cemre Düştü Yaz Göründü (2019)

Hoşça Bak Kendine ve Hoşça Bak Aşkına (Şiir ve Öykü Terapisi)

Ankaraedebiyat.com.tr

“Bir Kitap Bir Yazar” programı kapsamında konuşacak olan Yalsızuçanlar, Çayır Kuşunun Feragatı kitabını anlatacak.

11 Nisan 2026 Cumartesi günkü etkinliğin başlama saati 15.00.

Server’in Kızılay Demirtepe’deki adresinde yapılacak konuşma aynı zamanda vakfın youtube sayfasından da yayınlanacak.

Etkinliği, Server Vakfı Yönetim Kurulu Başkanı Avukat Mehmet Ali Bulut yönetecek. Konuşma Sever’in youtube kanalından canlı olarak da verilecek.

SADIK YALSIZUÇANLAR KİMDİR?

1962 yılında Malatya’da doğdu. İlk ve ortaokulu burada tamamladı. Hatay Dörtyol Deneme Lisesi’nden sonra, Hacettepe Türkoloji bölümünden mezun oldu. 1988’de TRT’ye Yardımcı Prodüktör olarak atandı. 2010’da buradan prodüktör olarak emekli oldu. TRT’de çalıştığı zaman içinde genellikle kültürel belgeseller çekti.

Bazı belgeselleri: Ozanın Kopuzu Aşığın sazı, Avşar Elleri, Kum Saati, Aşka Dair, Kırkambar, Her Yer Kerbela sayılabilir.

İlk öyküsü, bir gazetenin kültür-sanat sayfasında, 1980 yılında yayımlandı.Öykü, roman, masal, deneme, araştırma-inceleme kitapları yazdı.

ESERLERİ

BŞehirleri Süsleyen Yolcu, Güzeran, Fatıma’nın Gözyaşı, Aşk kağıda Yazılmıyor, Sırlı Tuğlalar, Gerçeği İnciten Papağan, Kuş Uykusu, Gezgin, Dem, Anka, Birdenbire, Vefa Apartmanı, Evden Eve Gezen Ölüm, Televizyon ve Kutsal, İletişim / Deveran mı Kesik Devre mi?, Tarafsızlık Masalı ve Düşkırığı, Hiç, Cam ve Elmas, Bir Yolcunun Halleri, Yakaza, Garip, Geçen Gün Ömürdendir.

Yazar Şahin Ali Şen’in koordinatörlüğündeki “Gönül Almak Hatır Saymak” başlıklı buluşma, Ankara Kızılay’daki Tokat Evi’nde gerçekleştirilecek.

11 Nisan 2026 Cumartesi günü yapılacak söyleşi saat 13.00’te başlayacak. Katılım, ücretsiz olup Menekşe 2 Sokak No. 18/3 Kızılay/Ankara adresinde yapılacak.

SİNAN YAĞMUR KİMDİR?

Bilhassa tasavvufi aşk üstüne ele aldığı biyografik romanlarıyla tanınan yazar, aynı zamanda öğretmendir.
1965’te Kırşehir’de doğdu. Kırşehir İmam Hatip Lisesi’ni bitirdikten sonra, 1990’da Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ni bitirdi.

Kelam ve İslam Felsefesi alanında master yapmış, uzun seneler öğretmenlik görevini sürdürmüştür.

Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî ve Şems-i Tebrîzî’nin yaşamını, aralarındaki manevi iklimi konu alan kitaplarıyla kitlelere ulaştı.

Kitapları:

Aşkın Gözyaşları Serisi: Yazarın en bilinen eseridir; Şems-i Tebrizi, Mevlana, Hallac-ı Mansur ve Yunus Emre gibi kişileri konu alan kitaplardan oluşur.
Tennure ve Ateş: Yazarın yayınlanan ilk eseridir.
Hüzün Yanığı: İstanbul ve Kapadokya çemberinde olulan modern bir aşk hikayesini ele alır.

Diğer Eserleri:

Aşka Yolculuk, Aşkın Meali, Hz. Ali: Aşkın Kapısı ve İyilik Yanılmaz

500’ün üzerinde yayınevi, 850’ye yakın yazar ve bini aşkın etkinlikle zengin bir program sunan fuarda bu yıl Türk Dünyası teması öne çıkıyor. İmza günleri, paneller ve söyleşilerle dolu etkinlik takvimi, 12 Nisan akşamına kadar ziyaretçilerini ağırlamayı sürdürecek.

Fuar kapsamında yazar Ayşegül Kösa Sert de okurlarıyla bir araya geldi. Türkiye İlim ve Edebiyat Eseri Sahipleri Meslek Birliği (İLESAM) standında kitaplarını imzalayan Sert, okuyucularıyla birebir sohbet etme fırsatı buldu. Etkinlikte ayrıca Azerbaycan’dan gelen yazar ve gazetecilerin ziyareti dikkat çekti.

YALNIZLAR SENFONİSİ

Ayşegül Kösa Sert’in kaleme aldığı “Yalnızlar Senfonisi/Bu Çağın Melodisi” başlıklı kitap 192 sayfa deneme türünde Avis medya yayıncılık eliyle Mart 2025’te raflarda yerini aldı. Kitap dosya halinde iken önceki yayıncı tarafından İran’da Tahran Allame Tabatabai Üniversitesi Yabancı diller bölümünce düzenlenen çeviri eser yarışmasına gönderilmiş. Deneme dalında dereceye girince bir ödül töreni düzenlendi. Allame Tabatabai Üniversitesi Yabancı diller bölüm hocalarından  Doç. Dr. Behruz Bekbabayi yazarı da davet edelim şeklinde önceki yayıncı ile görüşünce durumdan haberdar olundu. Eser birbirinden bağımsız edebiyat, sanat, eğitim ve hayatın içinde pek çok konuya değinen deneme türünde yazılar barındırıyor. İlk olarak İran’da Tahran’da Doç. Dr. Behruz Bekbabayı’nin direktörlüğünü yaptığı Oğuzxan yayınevi tarafından yayınlandı. Daha sonra Türkiye’de basıldı. Arka kapak yazısını da Bekbabayi’nin yazdığı kitap insan hallerine, dostluğa, sevgiye, özlemeye, yalnızlığa, her anlamda paylaşıma, bizi biz yapan duygu ve düşüncelere değinen yazılardan oluşuyor. Bunların bazıları daha önceki zamanlarda çeşitli dergi ve gazetelerde de yayınlanmış. Hiç yayınlanmamış yazılar da mevcut. Kitabın dili düz yazı şeklinde olsa da ahenk unsuru oluşturmak ve okurda büyülü bir tını bırakmak gayesiyle lirik şiirsel bir üslup kullanılmış.

Yalnızlar Senfonisi kitabının İran baskısı.

Yalnızlar Senfonisi kitabı Azerbaycan baskısı.

AYŞEGÜL KÖSA SERT EĞİTİMCİ, YAZAR, SESLENDİRMEN

Tayinci bir babanın evladı olarak çocukluğu Anadolu coğrafyasında geçti. Üniversite yılları ve eğitimci olarak göreve başlaması Karadeniz’de gerçekleşti. Eli kalem tuttuğu günden beri okumayı, gezmeyi ve yazmayı hayatın merkezine koyan yazar Türk Dili ve Edebiyatı alanında lisans ve yüksek lisans eğitimini tamamladıktan sonra Radyo ve Televizyon alanında doktoraya başladı.

Masal üzerine akademik araştırmalarına üniversite yıllarında başlayan yazar, bu birikimlerini ‘Masal Anlatıcılığı Eğitici Eğitmenliği’ kurs ve seminerlerinde katılımcılarla paylaşmaktadır. Bunun yanı sıra “Osmanlı Türkçesi (Temel düzey), Beden Dili, Etkili ve asıl alanı olan Güzel Konuşma, Diksiyon, Yaratıcı Yazarlık” başlıklarında seminerler vererek çalışmalarını sürdürmektedir. Halen bir kurumda seslendirme ve sunuculuk yapmakta, evli ve bir çocuk annesidir. Akademik ve edebi dergilerde çeşitli yazıları yayınlandı. Deneme türünde iki kitabı mevcut. Bunlar, Ya Kebikeç Şafakla Gelen (2021) ile Yalnızlar Senfonisi (2025).

Ankaraedebiyat.com.tr

Türk Dil Kurumu’ndan yapılan açıklamaya göre;  eser tanıtımı, sergi ve panel olmak üzere üç bölümden oluşan programa; Kültür ve Turizm Bakanı Sayın Mehmet Nuri ERSOY’un yanı sıra Yüksek Kurum Başkanı BE Prof. Dr. Derya ÖRS, Türk Dil Kurumu Başkanı Prof. Dr. Osman MERT ve TÜRKSOY Genel Sekreter Vekili Sayın Sayit YUSUF ile Atatürk Kültür Merkezi Başkanı Doç. Dr. Zeki ERASLAN, Atatürk Araştırma Merkezi Başkanı Prof. Dr. Ahmet KILINÇ, Türkiye’de görev yapan Türk devletleri büyükelçileri ve diplomatik temsilciler, Batman Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. İdris DEMİR ile çok sayıda davetli katıldı. Türk dünyasını temsil eden program, Gökalp’ın mirasının uluslararası düzeydeki gücünü bir kez daha teyit etti.

Programa teşrifleriyle onur veren Kültür ve Turizm Bakanı Sayın Mehmet Nuri ERSOY hitaplarında, Ziya Gökalp’ın Cumhuriyet Dönemi Türk düşünce hayatının mihenk taşı olduğunu vurgulayarak “Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak” ülküsünün modern Türkiye’nin fikrî temellerini attığını ifade etti. Gökalp’ın mirasını Türkçenin beş ayrı lehçesinde yayıma hazırlayarak tüm Türk dünyasına ulaştırmanın gururunu yaşadıklarını belirten Sayın ERSOY, bu çalışmanın İstanbul’dan Astana’ya, Bakü’den Bişkek’e uzanan kadim Türkeli coğrafyasında fikir ve duygu birliğine hizmet eden sarsılmaz bir köprü kuracağını dile getirdi.

Türk devletleri arasındaki bağların sadece siyasi ve ekonomik düzeyde kalmaması gerektiğinin de altını çizen Sayın Mehmet Nuri ERSOY; dilin, kültürün ve ortak değerlerin korunmasının yarınlarımızın teminatı olduğunu hatırlattı. Bizi biz yapan özgün değerlere ve köklü mirasa sahip çıkmanın bir borç olduğunu ifade eden ERSOY ayrıca “Gökalp bir kez daha ve bu kez Türkçenin 5 ayrı lehçesinde Türk milletinin fikir ve duygu dünyasına rehberlik edecektir. Manas’ın torunlarıyla toy kuracak, büyük bozkırın evlatlarına yarenlik yapacaktır. Maveraünnehir’in ruhuna dokunacak, ateş ülkesinin alazını besleyecek ve ata yurdun kutlu rüzgârlarında taze bir nefes olacaktır.” ifadelerini kullandı.

Sayın Bakan ERSOY konuşmasında bu önemli mesajları verdikten sonra, Türk Dil Kurumunun bu projesiyle Türk kültür havzasına çok kıymetli bir tohum ekildiğini vurgulayarak emeği geçen tüm akademisyen ve bilim insanlarına şükranlarını sundu.

Programın açış bölümünde ayrıca Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Başkanı BE Prof. Dr. Derya ÖRS ve Türk Dil Kurumu Başkanı Prof. Dr. Osman MERT ile TÜRKSOY Genel Sekreter Vekili Sayit YUSUF da birer konuşma yaptı.

Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Başkanı BE Prof. Dr. Derya ÖRS yaptığı konuşmada, Ziya Gökalp’ın sadece bir sosyolog değil, modern Türk kimliğinin sosyolojik ve felsefi zeminini inşa eden müstesna bir fikir adamı olduğunu vurguladı. Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün “fikirlerimin babası” olarak nitelediği Gökalp’ın mirasını yaşayan bir değer kılmayı asli görev addettiklerini belirten ÖRS; tanıtımı yapılan bu eserin, millî kimliği koruyarak muasır medeniyetler seviyesine ulaşmanın yol haritası olduğunu ifade etti.

Türk Dil Kurumu tarafından hayata geçirilen projenin önemine de değinen ÖRS; “Bu proje ile Gökalp’ın büyük eseri Azerbaycan Türkçesi ile kardeşlerimizin kalbine, Kazak Türkçesi ile uçsuz bucaksız bozkırlara, Kırgız Türkçesi ile Tanrı Dağları’nın eteklerine, Özbek Türkçesi ile kadim medeniyet havzalarımıza, Türkmen Türkçesi ile ata yurdumuzun ruhuna nakşedilmiştir.” şeklinde konuştu. Kültür ve Turizm Bakanlığının himayelerinde yürütülen kültür diplomasisinin meyvelerini verdiğini kaydeden Yüksek Kurum Başkanı, Türk dünyasının birliğine hizmet eden bu kıymetli çalışmada emeği geçen Bilim Kuruluna ve akademisyenlere şükranlarını sundu.

Türk Dil Kurumu Başkanı Prof. Dr. Osman MERT konuşmasında, Ziya Gökalp’ın Türkleşmek İslamlaşmak Muasırlaşmak adlı şaheserini beş bağımsız Türk cumhuriyetinin dillerine aktararak yayımlamanın eşsiz gururunu yaşadıklarını ifade etti. Bu çalışmanın sıradan bir çeviri faaliyeti olmadığını vurgulayan MERT; Bakü’den Aşkabat’a, Taşkent’ten Astana ve Bişkek’e uzanan devasa bir kültürel havzada ortak bir bilimsel dil ve fikir zemini inşa etmeyi hedeflediklerini belirtti. Gökalp’ın mirasını Türk dünyasının ortak geleceğini müjdeleyen bir vizyon olarak niteleyen Başkan MERT, dilin bir milletin kalesi ve istikbali olduğunun altını çizdi.

Projenin hayata geçirilmesinde emeği geçen Türk Dil Kurumu Bilim Kurulu Üyeleri Prof. Dr. Veli Savaş YELOK ve Dr. Öğr. Üyesi İbrahim ATABEY başta olmak üzere, titizlikle çalışan tüm akademisyen ve editörlere şükranlarını sunan MERT; Türk Dil Kurumunun Türk dünyasını “dil”, “fikir” ve “kültür” paydasında birleştirmek için özveriyle çalışmaya devam edeceğini vurguladı. Sayın Bakanın teşriflerinin kendilerine güç verdiğini belirten MERT, tanıtımı yapılan eserlerin Türk dünyasının sarsılmaz birliğine ve kardeşliğine hizmet etmesini dileyerek sözlerini tamamladı.

Açış konuşmalarının ardından programın ilk bölümünde, Ziya Gökalp’ın Türkleşmek İslamlaşmak Muasırlaşmak adlı eserinin Türk Dil Kurumu tarafından beş bağımsız Türk devletinin dillerine aktarılarak yayımlandığı projenin tanıtımı yapıldı. Projenin editörlüğünü üstlenen Türk Dil Kurumu Bilim Kurulu Üyeleri Prof. Dr. Veli Savaş YELOK ve Dr. Öğr. Üyesi İbrahim ATABEY, bu kıymetli çalışmanın hazırlık süreçlerini ve Türk lehçeleri arasındaki bilimsel köprü işlevini katılımcılarla paylaştı.

Tanıtımın akabinde, eseri Özbek Türkçesine aktaran Prof. Dr. Zaynabidin ABDIRASHIDOV’a, Azerbaycan Türkçesine aktaran Dr. Öğr. Üyesi İlahə QURBANLI’ya, Kırgız Türkçesine aktaran Dr. Kaliya KULALİYEVA’ya ve Kazak Türkçesine aktaran Bekzat BEKBOLAT’a katkılarından dolayı teşekkür belgeleri takdim edildi.

Belge takdim töreninin ardından, TÜRKSOY ve Türk Tarih ve Kültür Vakfı iş birliğinde hazırlanan “Doğumunun 150. Yılında Ziya Gökalp Sergisi”nin açılışı Kültür ve Turizm Bakanı Sayın Mehmet Nuri ERSOY’un öncülüğünde; Yüksek Kurum Başkanı BE Prof. Dr. Derya ÖRS, Türk Dil Kurumu Başkanı Prof. Dr. Osman MERT, TÜRKSOY Genel Sekreter Vekili Sayit YUSUF ve TÜRKTAV Yönetim Kurulu Başkanı Nizamettin AYKURT tarafından gerçekleştirildi. Sayın Bakan ve beraberindeki protokol heyeti, Gökalp’ın hayatını, eserlerini ve fikrî mirasını yansıtan sergiyi inceleyerek yürütülen çalışmalar hakkında yetkililerden bilgi aldı.

Etkinlik, “Ziya Gökalp’tan Türk Dünyasına: Türkleşmek İslamlaşmak Muasırlaşmak” başlıklı panelle devam etti. Türk Dil Kurumu Bilim Kurulu Üyesi ve Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyat Bölümü Öğretim Üyesi Prof. Dr. Veli Savaş YELOK’un yönettiği panelde, Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Ali Osman GÜNDOĞAN ve Ondokuz Mayıs Üniversitesi Öğretim Üyesi Doç. Dr. Murat ŞAHİN panelist olarak yer aldı.

Gökalp’ın fikir dünyasının akademik bir perspektifle değerlendirildiği oturum, panelistlere teşekkür belgelerinin takdim edilmesiyle tamamlandı.

Geniş katılımla gerçekleştirilen etkinlik, Ziya Gökalp’ın düşünce mirasının yeniden değerlendirilmesine ve Türk dünyasının ortak kültürel bağlarının güçlendirilmesine katkı sunan önemli bir buluşma olarak değerlendirildi.

500’ü aşkın yayınevi, 850 yazar ve 1000’den fazla etkinliğe ev sahipliği yapan fuar, Ankara’yı yeniden edebiyatın merkezine dönüştürürken bu yılki teması olan Türk Dünyası ile kültürel etkileşimi de güçlendiriyor.

İLESAM FUARDA YERİNİ ALDI

Türkiye İlim ve Edebiyat Eseri Sahipleri Meslek Birliği da 23. Ankara Kitap Fuarı’nda yazar ve şairleriyle yer alarak edebiyatseverlerle buluşuyor.

Birlik bünyesindeki isimler, fuar boyunca düzenlenen imza günleri ve söyleşiler aracılığıyla okurlarla doğrudan iletişim kurma fırsatı yakalıyor.

EDEBİYAT TUTKUNLARI İÇİN KAÇIRILMAYACAK FIRSAT

Toplam 10 gün sürecek olan fuar, her yaştan okura hitap eden etkinlikleriyle dolu dolu bir program sunuyor. İmza günlerinden panellere, konferanslardan özel söyleşilere kadar uzanan içerik, ziyaretçilere zengin bir deneyim vadediyor.

12 Nisan akşamına kadar açık olacak Ankara Kitap Fuarı, başkentte edebiyatla iç içe vakit geçirmek isteyenler için önemli bir kültür durağı olmaya devam ediyor.

Ankaraedebiyat.com.tr

Türkiye’nin kültürel birikimine önemli katkılar sunan Ankara Kitap Fuarı, bu yıl 23. kez kapılarını açarak kitapseverleri bir araya getirdi. ATO Congresium’da düzenlenen fuar, yüzlerce yayınevi ve yazarın katılımıyla başkenti adeta bir edebiyat sahnesine dönüştürdü.

500’ün üzerinde yayınevi, 850 yazar ve bini aşkın etkinlikle zenginleşen organizasyon, özellikle Türk Dünyası temasıyla dikkat çekiyor. Okurlar, imza günlerinden panellere uzanan geniş bir programla edebiyatın farklı yönlerini keşfetme fırsatı buluyor.

MİTOSERA YAYINLARI’NDA DİKKAT ÇEKEN BULUŞMA

Fuarın öne çıkan duraklarından biri de şair ve yazar Mehmet Sait Uluçay’ın yöneticiliğini üstlendiği Mitosera Yayınları oldu. Ankara Edebiyat Genel Yayın Yönetmeni Talip Işık ile Sorumlu Yazıişleri Müdürü Mehmet Poyraz, yayınevini ziyaret ederek Uluçay ile bir araya geldi.

Gerçekleşen buluşmada, edebiyat dünyasının güncel dinamikleri üzerine samimi bir sohbet yapıldı. Uluçay, hem yürüttükleri yayıncılık faaliyetlerini hem de ilerleyen döneme dair projelerini paylaşarak edebiyat alanındaki hedeflerine ışık tuttu.

EDEBİYATIN GELECEĞİ KONUŞULDU

Ziyaret sırasında yalnızca mevcut çalışmalar değil, aynı zamanda edebiyatın geleceğine dair fikir alışverişi de yapıldı. Yayıncılıkta yeni yaklaşımlar, genç yazarların desteklenmesi ve kültürel üretimin sürdürülebilirliği gibi başlıklar ön plana çıktı. Bu tür buluşmaların, edebiyat dünyasında ortak bir vizyon oluşturma açısından önemli olduğu vurgulandı.

Ankaraedebiyat.com.tr

Esenyurt Belediyesi’nden yapılan açıklamaya göre; Nazım Hikmet Kültür Merkezi Davet Salonu’nda gerçekleşen programda edebiyat ve hayat üzerine keyifli bir buluşma gerçekleştirildi.

Programın sonunda katılımcılar, yazar Tarık Tufan’a kitaplarını imzalatma fırsatı buldu.

KİTABI, EDEBİYATI VE HAYATI KONUŞTUK

Katılımın yoğun olduğu söyleşide Tarık Tufan, okurlarıyla bir araya gelmenin mutluluğunu yaşadığını ifade ederek, “Esenyurt’ta Kütüphaneler Haftası münasebetiyle hem kütüphanelere devam eden hem de okuma gruplarında bir araya gelen okur dostlarla buluştuk. Kitabı, edebiyatı ve hayatı konuştuk. Hayatın içinde kendi hikayemizin peşinde olmanın ne kadar değerli olduğunu konuştuk. Katılımcıların gözlerindeki heyecan, ‘iyi ki yazıyorum’ duygusunu daha da güçlendiriyor” dedi.

GENÇLERE VERDİĞİ MESAJLAR ÇOK KIYMETLİYDİ

Söyleşiye katılan Dilek Tugay ise etkinlikten duyduğu memnuniyeti dile getirerek, “Esenyurt’ta ikamet ediyorum. Kalemini sevdiğim bir yazardı. Gençlere verdiği güzel mesajlar çok kıymetliydi. Özellikle çocukların teknolojiyle olan ilişkisi üzerine konuşmalar oldukça etkileyiciydi” diyerek programı düzenleyen Esenyurt Belediyesine teşekkür etti.

Bu yıl 23. kez kapılarını açan Ankara Kitap Fuarı, kültür ve edebiyat dünyasının önemli buluşma noktalarından biri olmayı sürdürüyor. ATO Congresium’da gerçekleştirilen fuar, yüzlerce yayınevi ve yazarın katılımıyla adeta bir edebiyat şölenine dönüştü.

500’ü aşkın yayınevi, 850 yazar ve 1000’den fazla etkinliğe ev sahipliği yapan organizasyon, bu yıl özellikle Türk Dünyası temasıyla dikkat çekiyor. Okurlar; söyleşiler, imza günleri ve konferanslarla edebiyatın farklı yönlerini keşfetme imkânı buluyor.

AHMET EMRE DOĞAN’DAN YAZARLIK ÜZERİNE

Ankara Edebiyat Genel Yayın Yönetmeni Talip Işık ile Sorumlu Yazıişleri Müdürü Mehmet Poyraz’ın fuar kapsamında ziyaret ettiği yazar Ahmet Emre Doğan, yazmaya dair düşüncelerini paylaştı.

Doğan, yazarlığın kendisi için yalnızca bir uğraş değil, aynı zamanda bir tutku olduğunu vurguladı. Fuara gelen okurlarla buluşmanın kendisi için büyük bir anlam taşıdığını ifade eden yazar, etkinlik süresince Türkiye Yazarlar Birliği (TYB) standında yer alacağını belirtti.

AHMET EMRE DOĞAN KİMDİR?

Ankara’da dünyaya gelen Ahmet Emre Doğan, Türkiye Yazarlar Birliği Kurucu Başkanı merhum D. Mehmet Doğan’ın ilk çocuğudur. Yazı hayatına henüz ilkokul yıllarında başlayan Doğan, “Kanadı Kırık Kuşlar” adlı şiiriyle ilk kalem tecrübesini yaşadı.

Edebiyat yolculuğunu bilim kurgu türünde eserlerle sürdüren yazarın öne çıkan kitapları arasında Üç Kılıç, Threes Words San Ken ve Mezarcı Kzagan yer alıyor.

10 GÜN SÜRECEK KÜLTÜR BULUŞMASI

3-12 Nisan 2026 tarihleri arasında düzenlenen Ankara Kitap Fuarı, zengin programıyla her yaştan ziyaretçiye hitap ediyor. Edebiyat tutkunları için kaçırılmayacak bir fırsat sunan fuar, 12 Nisan akşamına kadar kapılarını açık tutacak.

Ankaraedebiyat.com.tr

890. sayısıyla raflardaki yerini alan dergi, bu ay Cemil Meriç özel sayısı ile çıktı.

CEMİL MERİÇ

Bu sayıda Türk yazın ve edebiyat dünyasının en önemli kalemleri arasında yer alan Cemil Meriç değerlendirildi.

890, sayıya Abdullah Uçman, Sadık Yalsızuçanlar, Dursun Ali Tökel, Caner Solak, Hakan Soydaş gibi birçok kalem katkı sundu.

DERGİNİN TANITIM BÜLTENİNDEN

İÇİNDEKİLER
Harun Şahin – Bir Aydının Zihin ve Gönül Coğrafyası: Bir Dünyanın Eşiğinde

Abdullah Uçman – Hatıralar Arasında Cemil Meriç’e Dair Birkaç Söz

Tacettin Şimşek- Şair Cemil Meriç’in Mektupları

Sadık Yalsızuçanlar – Gelenekle Gelecek Arasında Cemil Meriç

Mehmet Törenek – “Aydın”, “Müstağrip”, “Entelektüel” ve Cemil Meriç

Mehmet A. Akıncı – Cemil Meriç ve Eseri: Büyü Bozucunun İşleri

Şaban Sağlık  – Cemil Meriç Fikriyatının Anahtar Kavramı: İrfan

Dursun Ali Tökel  – Mısralar Arasında Bir Millet Mütefekkiri: Cemil Meriç

Selçuk Atay  – Cemil Meriç Metinlerine Dijital Bir Bakışın Yöntemsel Çerçevesi

Mümin Hakkıoğlu  – Cemil Meriç’in Mağarası ya da Türk Aydınının Hakikat-Sonrası

Caner Solak  – Cemil Meriç’in Kaleminden Kadın Yazarlar

Erdoğan Erbay – Cemil Meriç Tarzı Yazı

Ersin Özarslan – Cemil Meriç ve Neslimize Verdiklerine Dair

İlhan Sivri  – Cemil Meriç Karakterin Şekillenmesinde Aile Üzerine Bir Deneme: Cemil Meriç

Selami Şimşek  – Cemil Meriç’in Düşünce Dünyasında Sufiler ve Sufi Şairler

Abdullah Arslan – Cemil Meriç’in Lügatçesi: “Kanaviçe” Üzerine

Durmuş Beyazıt  – Cemil Meriç Şiirden Anlar mı?

Hakan Soydaş  – Cemil Meriç’in Günlüklerinde Psikolojik Yabancılaşma ve Entelektüel Hesaplaşma

Hünkar Karaca Yalçın  – Cemil Meriç’e Göre Doğu-Batı ve Orta Doğu Kavramları

Muhammet Sani Adıgüzel  – Cemil Meriç’in Soruları

Gökalp’ın Türk düşünce sisteminin köşe taşlarından biri kabul edilen Türkleşmek İslamlaşmak Muasırlaşmak adlı eseri, Türk Dil Kurumu tarafından yürütülen proje neticesinde beş bağımsız Türk devletinin (Azerbaycan, Kazakistan, Kırgızistan, Özbekistan, Türkmenistan) dillerine aktarılarak yayımlanmıştır.

Yürütülen bu çalışma ile Türk dünyasının ortak bilimsel ve kültürel birikiminin karşılıklı anlaşılırlığının artırılması, akademik literatürün zenginleştirilmesi ve Türk devletleri arasındaki bilimsel iş birliğinin kalıcı temellere oturtulması hedeflenmiştir.

8 NİSAN’DA PANEL

Bu amaç doğrultusunda, hazırlanan eserlerin tanıtımıyla Türk dünyasının kültürel bağlarını güçlendirecek olan “Ziya Gökalp’tan Türk Dünyasına: Türkleşmek İslamlaşmak Muasırlaşmak Eser Tanıtım Toplantısı ve Paneli”, Türk Dil Kurumu ve Uluslararası Türk Kültürü Teşkilatı iş birliğinde 8 Nisan 2026 tarihinde Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Yerleşkesi’nde gerçekleştirilecek. Etkinlik kapsamında ayrıca, Uluslararası Türk Kültürü Teşkilatı ve Türk Tarih ve Kültür Vakfı ortaklığında hazırlanan “Doğumunun 150. Yılında Ziya Gökalp Sergisi” de ilgililerin dikkatine sunulacak.

Türkiye’nin en köklü kültür etkinliklerinden biri olan Ankara Kitap Fuarı, bu yıl 23. kez kapılarını açarak kitapseverleri aynı çatı altında buluşturdu. ATO Congresium ev sahipliğinde gerçekleşen fuar, geniş katılımıyla dikkat çekiyor.

500’ü aşkın yayınevi, 850 yazar ve 1000’den fazla etkinliğin yer aldığı organizasyon, Ankara’yı günler boyunca edebiyatın merkezi haline getiriyor. Bu yıl fuarın ana teması ise Türk Dünyası olarak belirlendi.

MİTOSERA YAYINLARI OKURLARIYLA BULUŞUYOR

Yazar ve şair Mehmet Sait Uluçay öncülüğünde faaliyetlerini sürdüren Mitosera Yayınları, fuarda eserlerini okurlarla buluşturuyor. Yayınevi, farklı türlerdeki kitaplarıyla dikkat çekerken, edebiyat dünyasına yeni sesler kazandırmayı hedefliyor.

FUAR 12 NİSAN’A KADAR AÇIK

Yoğun ilgi gören 23. Ankara Kitap Fuarı, 12 Nisan akşamına kadar imza günleri, söyleşiler ve panellerle ziyaretçilerini ağırlamayı sürdürecek.

Ankaraedebiyat.com.tr

Kültürel birikimiyle Türkiye’nin önemli etkinlikleri arasında yer alan Ankara Kitap Fuarı, bu yıl 23. kez kitapseverleri ağırlıyor. ATO Congresium ev sahipliğinde düzenlenen fuar, geniş katılımıyla dikkat çekiyor.

500’ü aşkın yayınevi, 850 yazar ve 1000’den fazla etkinliğe sahne olan organizasyon, Ankara’yı yeniden bir edebiyat merkezine dönüştürüyor. Bu yılın teması ise Türk Dünyası olarak öne çıkıyor.

EYÜP BEYHAN OKURLARIYLA İMZA GÜNÜNDE BULUŞTU

Ankaraedebiyat.com.tr yazarlarından Eyüp Beyhan, fuarın ikinci gününde okurlarıyla bir araya geldi. Kadim Yayınları etiketiyle yayımlanan “Doğu Batı Bilgeliğinden Hikâyelerin Hikâyesi” adlı eserini imzalayan Beyhan, yoğun ilgi gördü.

Yazar, imza günü boyunca okurlarıyla sohbet ederek kitabının ortaya çıkış sürecine dair düşüncelerini de paylaştı.

FUAR 12 NİSAN’A KADAR SÜRECEK

Edebiyat tutkunlarını buluşturmaya devam eden 23. Ankara Kitap Fuarı, 12 Nisan akşamına kadar imza günleri, paneller ve konferanslarla ziyaretçilerini ağırlamayı sürdürecek.

Ankaraedebiyat.com.tr

23. Ankara Kitap Fuarı, 3 Nisan 2026 Cuma günü, Eskişehir yolu üzerindeki ATO Congresium’da Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Ersoy’un katılımıyla açıldı. 10 gün sürecek fuarda birçok yayınevi ve kurum, ziyaretçileri ağırlayacak.

Açılış töreni öğleden sonra saat 14.30’da Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Ersoy’un iştiraki ile gerçekleştirildi.

Ayrıca açılışa Kırgızistan Ankara Büyükelçisi Ruslan Kazakbaev ile birçok  sivil toplum temsilcisi ile davetli de katıldı.

ZİYARET GÜNLERİ VE SAATLERİ

Eylül Fuarcılık organizasyonu ile gerçekleştirilen 23. Ankara Kitap Fuarı, 3–12 Nisan 2026 tarihleri arasında  konuklarını ağırlayacak.

Her gün 10.00–20.00 saatleri arasında açık olacak fuarda, birçok yayınevi, yayınlarını ve yazarlarını kitapseverlerle buluşturacak.

ankaraedebiyat.com.tr

TANITIM BÜLTENİNDEN

Muhit, Kemal Sayar Dosyasıyla Raflarda
Şair ve yazar İbrahim Tenekeci yönetiminde yayımlanan Muhit dergisi, edebiyat yürüyüşüne devam ediyor. Mart sayısında Mustafa Kutlu özel sayısıyla sunulan dergi, Nisan sayısında Kemal Sayar dosyasıyla raflardaki yerini alıyor.

Daima Şiir

Usta çizer Hasan Aycın’ın bir çizgisiyle açılan dergi, her kuşaktan pek çok kıymetli ismin şiirlerine yer veriyor. Yusuf Mahir’in “Bir Daha” isimli şiirini İlker Nuri Öztürk’ün “Yürek Meridyeni”, Yunus Karadağ’ın “Askerler Masallarda” isimli şiiri takip ediyor. Liya Zerya, Rıdvan Kadir Yeşil, Emel Özkan, Mehmet Tepe, Mehmet Aycı, Nurullah Genç, Mehmet Fatih Öz, Ünsal Ünlü, Mehmet Narlı, Süleyman Unutmaz, Mustafa Muharrem, Mustafa Özçelik, Fatih Şahin, Hasan Nalçacı ve Dilara Ayşe Akdeniz bu sayının diğer şairleri.
“Sevgilim Bir Kelebek” isimli şiiriyle Kemal Sayar, bu sayının arka kapağını süslüyor: “beni bir dağla değiştireceğini bilseydim / kelebek sevgilim / uçurum olmayı yeğlerdim.”

Kemal Sayar Dosyası

Dosya çerçevesinde Prof. Dr. Kemal Sayar’ın yazarlık ve şairlik serüveni mercek altına alınıyor. Erol Göka, “Kemal Sayar’a Dair” başlıklı yazısında Sayar ile yıllara meydan okuyan yol arkadaşlığını anlatıyor. İbrahim Tenekeci, “Bahardan Bakmak” başlıklı yazısında Sayar’ın külliyatını “hiç bitmeyen bir şiir” olarak tanımlıyor. Mehmet Dinç, “Kemal Sayar Hocamı Böyle Bilirim” başlıklı yazısında bir ruh hekiminin reçetelerden öte, kelimelerle nasıl şifa dağıttığını kendi hocalık serüveni üzerinden anlatıyor. Ahmet Edip Başaran, “Ruh ve Aşk Ülkesinden Neşideler” başlıklı yazısında Hızır ve Roza’dan Ricat’a uzanan yolculukta, yazarın hekim kimliği ile şair muhayyilesinin modern dünyanın gürültüsüne karşı nasıl bir sahicilik kalkanı oluşturduğunu inceliyor.
Gökhan Ergür, “Kemal Sayar’ı Niçin Severiz?” başlıklı yazısında Sayar’ın sadece bir hekim değil, çağın dağınıklığına sükûnet getiren bir iklim olduğunu vurguluyor. Harun Yakarer, “Gönül Sadası’na Aks-i Sadadır” başlıklı yazısında Kemal Sayar ve Sadettin Ökten’in kültleşen “Gönül Sadası” sohbetlerini onarıcı bir merhem olarak tanımlıyor. Seyyid Ensar, “Dönecek Bir Yer” başlıklı yazısında Kemal Sayar’ın ölümsüz karakteri Rüknettin üzerinden insanın en kadim arayışını sorguluyor: Eve dönmek mümkün mü? Esma Kesriklioğlu, “Kemal Sayar ve Kamusal Bibliyoterapi” başlıklı yazısında Kemal Sayar metinlerinin okura sunduğunu tanınma ve anlaşılma hissinin altını çiziyor. Dosya kapsamında Gökhan Ergür’ün sorularını yanıtlayan Kemal Sayar, “Kötülük, başkasının acısına kayıtsızlıkla başlar” diyor.

Öykü, Deneme

Nisan sayısının öykü sayfalarını “Dedemin Şekeri” isimli öyküsüyle Kâmil Yeşil, “Ayfer Kuşu” isimli öyküsüyle Sıddık Yurtsever ve “Babamın Öldüğü Günlerden Biri” isimli öyküsüyle M. Fatih Kutlubay zenginleştiriyor.

Hasan Kaçan, “Tövbekâr Kaleci Şişman Engin Abi” başlıklı yazısında 80’li yılların Dolapdere’sindeki bir at arabacısının tövbe ile serserilik, öfke ile merhamet arasındaki sarsıcı ve sahici hikâyesini anlatıyor. Dursun Çiçek, “Yalnız Ağaçlar, Yalnız İnsanlar” başlıklı yazısında saksılara hapsedilen ağaçlar ile kalabalıklar içinde kendine yabancılaşan bireyin ortak yazgısını sorguluyor. Zeynep Merdan, “Kılıç Kraliçesi ve Şövalye Ruh” başlıklı yazısında modern çağın haz ve hız sarmalına karşı soylu bir direniş başlatıyor. Selim Cerrah, “Gelecek Ufku” başlıklı yazısında küresel kaosun ve teknolojik tahakkümün ortasındaki insanlık için bir çıkış yolu haritası çiziyor. Said Yavuz, “Hâller Lügati” başlıklı yazısında insan ilişkilerinin en hassas terazisini kuruyor: Allah korkusu. Abdullah Harmancı, “Şefik Can Caddesi’nde Mevlânâ Böreği” başlıklı yazısında günümüz insanının manevi değerleri ve büyük şahsiyetleri nasıl birer tüketim nesnesine dönüştürdüğünü acı bir tebessümle anlatıyor.

Muhammet Enes Kala, “Faciadan Erdeme Çağı Yorumlamak” başlıklı yazısında modern dünyayı kuşatan beş parçalı zehir haritasını -hız, yapaylık, kaos, malumatfuruşluk, yabancılaşma- deşifre ediyor. Halil İbrahim İzgi, “Neden Yazıyoruz?” sorusunun peşine düşerek yazmanın bir rahatlama biçiminden öte, insanın yeryüzündeki yerini arama macerası olduğunu ifade ediyor. Mustafa Uçurum, “Bir Yastıkta Kocanır mı?” başlıklı yazısında bir yastıkta kocama duasından küstüm yastığına geçişin, toplumun birliktelikten bireyselliğe doğru kayan değer yargılarının bir yansıması olduğunu vurguluyor. Müslim Coşkun, “Dilimiz Ne Söyler?” başlıklı yazısında dilin insanın dünyadaki yol haritası ve kimliği olduğunu vurguluyor. Âdem İnce, “Uzun Soluklu Hikâyemiz” başlıklı yazısında Osmanlı’nın altı asırlık birikiminden bugünün eğitim modellerine uzanan çizgide, yerli ve millî kültürel iktidarın nasıl kurulabileceğini analiz ediyor.
Yağız Gönüler, “Bir Şeyi Bir Şeye Bağlamak Unutmayı Engeller” başlıklı yazısında, Ayşegül Genç’in yeni kitabı Anlam Çiçek Açtığında’yı inceliyor. Özcan Ünlü, “Dirilişten Şahitliğe” başlıklı yazısında Sezai Karakoç’un diriliş muştusu ile İbrahim Kalın’ın felsefi şahitlik kavramı arasındaki köprüleri kuruyor. Ali Emre, Abdullah Harmancı’nın yeni kitabı Sevgi Borcu üzerinden Türk edebiyatında az rastlanan bir duruşu, eleştirel vefayı inceliyor.

“Prof. Dr. Hasan Hüsrev Hatemi bu fani dünyaya veda etti. Ağabeyimiz, dostumuz, doktorumuz, dert ortağımız, yazarımızdı. Yüce Allah onu rahmet deryalarında ağırlasın, ailesine, meslektaşlarına, dostlarına, talebelerine sabırlar ihsan eylesin. Nice hastaya şifa, nice talebeye ilim, nice insana tebessüm, nice çiçeğe göz oldu. Yol gösterdikleri, elinden tuttukları, sohbetine mahrem ettikleri daha fazladır. Şimdi bunların hepsi onun ahiret yolculuğunda heybesinden taşıyor. “İyi biliriz” Hatemi ağabey. Yolun açık, mekânın cennet olsun.”

Ankaraedebiyat.com.tr olarak merhum Hatemi’ye Allah’tan rahmet, yakınlarına ve sevenlerine baş sağlığı diliyoruz.

Hasan Hüsrev Hatemi kimdir?

12 Aralık 1938’de İstanbul’da dünyaya gelen Hasan Hüsrev Hatemi, İstanbul Atatürk Erkek Lisesi (1956) ve İstanbul Üniversitesi Tıp Fakültesi’ni (1962) bitirdi. 1966 yılında İç Hastalıkları Uzmanı, 1971’de ise İç Hastalıkları Doçenti, 1972’de de Endokrinoloji ve Metabolizma Hastalıkları Uzmanı oldu. Hatemi 1978 yılında İç Hastalıkları Profesörü ünvanını aldı.

Tıp alanı dışında edebiyat alanında üretken biri olan Hatemi’nin ; Milliyet, Tarih ve Toplum, Hareket, Türk Edebiyatı, Zaman, Cumhuriyet, Mavera, Halka ve Olaylara Tercüman gibi yayınlarda şiir ve yazıları yayımlandı.

Kitapları

Eski Kentte Bir Gece
Akşam Gümrükçüleri
Şiirler
Lodosçu
Yozlaşmadan Uzlaşmak
Grili Çocuk
Osmanlı İmparatorluğu’ndan Yeni Nizamların Cedreli
Hoşça Bak Zatına
Çelebi, Bizi Unutma
Bir Bilim Dili Mücadelesi ve Tanzimat
Bütün Şiirler
Türk Aydını : Dünü-Bugünü
Gün Akşamlıdır
İstibdat-Meşrutiyet-Cumhuriyet Devirlerinde 80 Yıllık Hatıralarım
Çengelköy’de Bir Çeng
Baba Ben Druid miyem?
Kimlik Kuyusu
Darülfünun ve Darüşşifa
Aydın, Toplum ve Tarih
Eriyen Mumlar
Şiirler (1968-1990)
Şiirler (1990-2000)
Anıcak Ol Meclisi : Hatıralar
Karton Kutudan Güfteler
Kopuz ile Çeşte
N’etti Bu Yunus N’etti
Karakavak Şiirleri ve On Yıl Öncekiler
Göğe Giden Kervanlar : Mevlânâ’dan Deyişler
Anılar : Ömür Süvarisi
Dekorlar Kaldı Geride
Hüsrev Hatemi’den Duyduklarımız
Hüsrev Hatemi Kitabı: Hekim-İlim Adamı-Şair
İl, Dil, Din Üzerine
Hz. Mevlana’dan Rubailer : Vuslat Denizi
Nasıl Okudum
Kişver : Son Şiirler, İlk şiirler
Özge Temaşa : Gerçek Hayat Dergisi Yazıları 2009-2011
Rubâiler / Ömer Hayyam
Şiirler
Bilim Tarihi ve Kültür Yazıları
Görüntüler ve Görüşler
Tapu Sicil Muhafızının Anıları : Zerrât-ı Tahattur

ankaraedebiyat.com.tr

Aylık olarak yayınlanan derginin yeni sayısında ‘Günah Keçisi Gitti Günah Sığırı Geldi’ ana başlığı altında küresel ısınma konusu ele alınmış. Konuyla ilgili analiz ve istatistiki bilgilerin yanı sıra birtakım çözüm önerileri sunulmuş. Sonuç olarak ana tema, “Küresel Isınmayı Çözmek İçin: Hayvanları katletmeyin, her canlının ihtiyacı olduğu gibi organik besleyin yeter…” cümleleri ile özetlenmiş. Bunun dışında Yayın Kurulu Üyemiz Abdurrahim Zararsız’ın bir şiirine ve kendisi ile yapılan röportaja da hacimli ve özenli bir yer ayrılmış.

Toplam 66 sayfayı bulan dergide, çok sayıda şiir, deneme, öykü, portre, düşünce ve kitap inceleme yazıları var.

Grafik ve görselleri ile de ilgi çeken dergi şimdilik https://cagdasyorum.com/books/ggge/#p=47 linkinde ücretsiz olarak okurlarının istifadesine sunuluyor. Çağdaş Yorum Dergisine bundan sonraki yayın hayatında da başarılarının daim olmasını diliyoruz.

Vakıf bu çarşamba Araştırmacı Yazar Tarık Sezai Karatepe’yi ağırlayacak.

Çarşamba Sohbetleri’nin bu haftaki konusu ise “Abdüllaziz’den Günümüze Haberler” olacak.

Söyleşi, 1 Nisan 2026 Çarşamba günü gerçekleştirilecek. Program, vakfın Demirtepe’deki merkezinde saat 19.00’da başlayacak.

Etkinliği, Server Vakfı Yönetim Kurulu Başkanı Avukat Mehmet Ali Bulut yönetecek. Konuşma Sever’in youtube kanalından canlı olarak da verilecek.

TARIK SEZAİ KARATEPE KİMDİR?

1967 Sivas Yıldızeli doğumlu olan Karatepe, Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmenliği’nden mezun oldu. 1992-2013 yılları arasında sırasıyla Ardahan, Tunceli, Bartın, Sincan, Çubuk ve Sivas’ta görev aldı. 2013 yılında Bir Aydın Çığlığı, 2015 yılında Yüreğimde Bir Sızı, Sen Yoksun Diye ve Henüz On Dördündeydi isimli 4 basılı eseri bulunmaktadır.

Tarık Sezai Karatepe halen köşe yazarlığı, sivil toplum kuruluşları üyelikleri ve uzmanlık alanlarında konferans ve seminerler ile tarihe ışık tutan bir eğitim aşığı olarak yoluna devam etmekte.

Site tanıtımında özellikle öne çıkan bir diğer özellik ise “Zaman Damgası ile Eser Güvencesi” vurgusu. Site ifadesine göre eserler, belirli güvenlik protokolleriyle sertifikalı zaman damgası ile tescilleniyor ve böylece eserlerin hangi tarih ve saatte üretildiğine dair dijital bir kayıt oluşturulması hedefleniyor. Bu yaklaşım, dijital telif hakkı tartışmalarında giderek önem kazanan bir kavram olan zaman damgasının günümüzün çevrimiçi ortamında hukuki bir delil olarak kullanılmasını yansıtıyor.

Zaman damgası, teknik olarak eserinizin üretildiği tarih ve saat bilgisini elektronik ortamda güvenilir şekilde gösteren bir mühürdür; bu tür bir kayıt, hak sahipliğinin ispatı açısından ileride yasal süreçlerde delil niteliği taşıyabilir. Bu aynı kavram, başka çevrimiçi eser tescil ve koruma sistemlerinde de önemli bir hukukî araç olarak kullanılmaktadır.

Platformun kullanıcı kayıt formunda, yaratıcının kişisel ve mesleki bilgilerini girerek eserlerini sisteme ekleyebileceği görülüyor; bu da üreticilere eserlerini dijital ortamda sergilemenin yanı sıra profillerini geliştirme fırsatı tanıyor.

Eser Sahipleri’nin hedeflediği kitle; müzisyenler, şairler, yazarlar, tasarımcılar, akademisyenler, yazılım geliştiriciler ve her türlü fikrî ürüne sahip üreticileri kapsıyor. Site yöneticileri, bu platform sayesinde yaratıcı üretimin görünürlüğünü artırmayı, eser sahiplerinin dijital haklarını güçlendirmeyi amaçladıklarını belirtiyor.

Sonuç olarak www.esersahipleri.com, eserlerinizi çevrimiçi ortama taşıyabileceğiniz ve eserlerinize zaman damgası ile dijital güvence ekleme fikrini destekleyen yeni bir buluşma noktası olarak dikkat çekiyor. Yaratıcılık ve bilgi paylaşımı odaklı bu platform, dijital çağda eser sahiplerinin kendi haklarını koruma ve tanıtma arayışlarına bir katkı sunmayı hedefliyor.

Ankaraedebiyat.com.tr

Türk Dil Kurumu Terim Bilimi Bilim ve Uygulama Kolu ile Kamu Kurumları Terim Eş Güdüm Komisyonunun genel ağ sayfası, https://terim.tdk.gov.tr adresinden erişime açıldı.

Sayfa, Türkiye’de terminoloji çalışmalarına olan farkındalığın artırılmasına; bilimsel, sanatsal ve teknik alanlarda Türkçe terim kullanımının yaygınlaşmasına ve terminoloji kaynaklarına kolay erişim sağlanmasına hizmet edecek.

Aynı zamanda Türkiye’de yapılacak terminoloji çalışmalarına da önemli bir destek sunacak.

Türkçe ve İngilizce olarak hazırlanan genel ağ sayfası, uluslararası standartlara uygun terim çalışmaları yürütülmesini sağlayacak ve Kurumun uluslararası terim bilimi ağına katılımını güçlendirecek.

Görevler

Bilimsel, sanatsal ve teknik alanlarda kullanılan terimlerin Türkçe karşılıklarını belirlemek,

Terminoloji sözlükleri hazırlamak ve yayımlamak,

Kamu kurumları ve özel sektörde terim birliğini sağlamak,

Uluslararası terminoloji çalışmalarını takip etmek ve katkıda bulunmak,

Terminoloji konusunda eğitim ve bilinçlendirme faaliyetleri düzenlemek,

“Dilde, fikirde, işte birlik” ilkesi ışığında Türk Dilleri arasında terim birliğini sağlamak. 

Vatandaşların kütüphaneleri yakından tanımaları ve kütüphanelerden daha çok yararlanmalarını teşvik etmek amacı ile her yıl Mart ayının son Pazartesi günü başlayan hafta, ülkemizde Kütüphane Haftası olarak kutlanmaktadır.

İlki 1964 yılında başlayan Kütüphane Haftası kutlama etkinliklerinde, yurt çapında kütüphane ve kütüphanecilik konularını ele alan konferanslar, sempozyumlar, paneller, seminerler gerçekleştirilmekte, edebiyat söyleşileri, yeni yayınları okuyuculara tanıtıcı sergiler açılmakta, eğitici ve kültürel film ve slaytlar gösterilmekte, kü­tüphane ve kitapla ilgili çeşitli söyleşiler ve yarışmalar düzenlenmektedir.

Etkinlikler 06.03.1982 tarih ve 17625 sayılı Resmi Gazete’de yayınlanan “Kütüphane Haftasını Kutlama Yönetmeliği”çerçevesinde gerçekleştirilmektedir.

Türkiye İmam Hatipliler Vakfı (TİMAV) Genel Başkanı Sami Bayrakcı, Konya Büyükşehir Belediyesi Taş Bina Kültür Sanat Merkezi’nde düzenlenen açılış töreninde, imam hatip okullarına hizmet etmeyi ve bu okulları yaşatmayı sorumluluk olarak gördüğünü, bunun için Allah’a şükrettiğini söyledi.

Müslümanlara kulluğu, ümmet olmayı, birlik olmayı öğreten Hazreti Peygamber’in bıraktığı mirasla Allah yolunda ve birlik beraberlik içinde nesiller yetiştirmek için imam hatip okullarının çok kıymetli olduğunu anlatan Bayrakcı, şunları kaydetti:

“Dünya çok hızlı değişiyor. İmam hatipliler de geçmişte kalan, geçmişi ya da sadece bugünü koruyan değil, yarınları inşa eden insanlar olmalı. İmam hatiplerdeki talebelerimiz ifa edecekleri her ne görev olursa olsun o görevlerle ülkenin içindeki bir şehri ya da sadece ülkeyi değil, bütün ümmet coğrafyasını ve insanlık coğrafyasını kuşatacak, kapsayacak büyük bir ufka, o yüce ideale sahip olmalılar.”

Bayrakçı, imam hatiplilerin sadece birer öğrenci olmadığını vurgulayarak, “Asırlardır devam eden bir geleneğin devamısınız ve unutmayın sizden önce bu yolda yürüyenler vardı. Siz bu yolu rahat, konsantre yürüyün diye bu yolları döşeye döşeye, adım adım yürüdüler ve döşediler. Sizden sonra da hiç şüpheniz olmasın ki bu yolda yürüyenler olacak. Cenab-ı Hak davasını sahipsiz bırakmaz. Peki o zaman mesele ne? Bu zincirin en önemli halkası şu an sizlersiniz. Bu yolun çünkü şu an yürüyeni, geleceğe aktaracak olanı da sizlersiniz. İyi ki varsınız.” ifadelerini kullandı.

Konya Anadolu İmam Hatip Lisesi Müdürü Süleyman Eşit ve İl Milli Eğitim Müdürü Murat Yiğit de konuşma yaparak iki gün sürecek programın hayırlara vesile olmasını diledi

Çağdaş Türk edebiyatının çok okunan ve sevilen yazarlarından Sinan Akyüz, yeni romanı “Fidan Hanım” ile İstanbullu kitapseverlerle buluşacak. Söyleşinin moderatörlüğünü ise İnadına Edebiyat kurucusu ve yazar Ali Bektaş üstlenecek.

” Vasata İnat Yaşasın Edebiyat” parolasıyla Türkiye’nin dört bir yanından okurların üye olduğu İnadına Edebiyat Kitap Kulübü 7 ay gibi kısa bir sürede çok sayıda büyük söyleşiye, çevrim içi buluşmalara ve kitapseverlerle yüz yüze buluşmalara ev sahipliği yaptı.

Her ay yeni bir yazarı Ankara’da geniş kitlelerle buluşturan İnadına Edebiyat Söyleşileri bu kez romanlarıyla okurların kitaplığında yer almayı başarmış bir yazarı İSTANBUL’da okurlarıyla buluşturuyor.

Sinan Akyüz’ün yeni romanı Fidan Hanım’ın odağında yazarın diğer kitaplarının ve edebiyatın konuşulacağı söyleşide katılımcılar da sorularıyla sohbeti zenginleştirecek.

Herkesin katılımına açık ve ücretsiz olan İnadına Edebiyat Söyleşisi sonrasında Sinan Akyüz, kitaplarını imzalayacak. Detaylı bilgi ve iletişim için @inadinaedebiyat Instagram sayfasını ziyaret etmek mümkün.

Etkinliğin başlama saati 11.00.

Polisiye Şenliği 2026 etkinlik programı şöyle:

11.00 – 11.30 / Açış Konuşması: “Şiddeti Sıradanlaştırmakla Sorgulamak Arasında Polisiye Edebiyat” Gülce Başer

11.30 – 12.00 / Söyleşi: “Polisiyenin Tiyatroya Uyarlanması ve Polisiye Oyun Yazmak” Umut Şeddadi / Gamze Yayık

12.15 – 12.35 / Sunum: “Akdeniz Kara Romanı İçinde İtalya Polisiyesi: Kısa Bir Giriş” Aydın Arı

13.30 – 13.50 / Sunum: “Yüksek Edebiyatın ve Akademinin Polisiyeye Bakışı” Nalan Arman

14.05 – 14.35 / Söyleşi: “Suçun Edebiyatı” Alper Kaya / Özlem Öztürk Arı

14.50 – 15.10 / Sunum: “Polisiye Dedektiflerinin Etik Sorumluluğu” Önce Lale

15.40 – 16.10 / Söyleşi: “Türkiye’de Dergicilik ve Dergiciliğin Polisiye Edebiyata Katkısı” Gamze Yayık / Alper Kaya

16.25 – 16.55 / Söyleşi: “Şüphe, Bakış ve Hakikat: Polisiye Anlatının Sinemadaki Dili” Melis Ezgi Yaman / Suphi Varım

17.20 – 17.50 / Söyleşi: “İlk Roman ve Polisiye Edebiyat Üzerine” Umut Kaygısız / Gamze Yayık

17.50 – 18.20 / Kapanış Konuşması: “Kentin Polisiyesini Yazmak” Suphi Varım

18.30 / Kokteyl ve Kapanış

Söyleşide, edebiyat tarihinin inşasında “dönem”, “topluluk” ve “akım” kavramlarının muğlak sınırları ile bu kavramların metinleri anlamlandırmadaki işlevi üzerinde duruldu. Prof. Dr. Kacıroğlu ve katılımcı öğretmenler, edebiyat tarihinin salt kronolojik bir dizgeye indirgenemeyeceğini; bilakis, toplumsal dönüşümler ve düşünsel arka planla yoğrulan çok katmanlı bir bütün olarak ele alınması gerektiği noktasında ortak bir kanaate ulaştı.

Erdem, bu hafta Ankara’daki Tokatevi’ne konuk oluyor. Yazar Şahin Ali Şen’in koordinatörlüğündeki “Kitapların Yolculuğu ve Okumanın Gücü” başlıklı buluşma, Ankara Kızılay’daki Tokat Evi’nde gerçekleştirilecek.

28 Mart 2026 Cumartesi günü yapılacak söyleşi saat 13.00’te başlayacak. Katılım, ücretsiz olup Menekşe 2 Sokak No. 18/3 Kızılay/Ankara adresinde yapılacak.

HAKAN ERDEM KİMDİR?

Gazetecilik hayatına, Selçuk Üniversitesinin televizyonu ÜN TV’de muhabir olarak başladı. Selçuk İletişim Gazetesinde haber ve röportajlar hazırladı.

Daha sonra yerel gazetelerde çalıştı. 2015 yılında Adalet Bakanlığı CTE Genel Müdürlüğünün yayın organı olan Değer dergisinde editörlük görevini üstlendi.

Daha sonra, Değer Dergisi’nin Yazı İşleri Müdürü olan Hakan Erdem, İstanbul Cemile Sultan Korusu’nda düzenlenen 4. Avrupa Ödülleri töreninde, “Kadına Yönelik Şiddet ve Medya” adlı kitabıyla 2025 yılında “Yılın En İyi Yazarı” seçildi.

ÖĞRETMEN VE UZMANLAR KATILIYOR

YOL HARİTASI NİTELİĞİNDE BİR ÇALIŞTAY

Can Öktemer’in moderatörlüğünde gerçekleşecek etkinlik, 28 Mart Cumartesi günü Mülkiye Kültür Merkezi’nde saat 17.00’da gerçekleşecek.

Bülent Şanlı, söyleşisinde İstanbul Posta Treni adlı eserini ele alacak.

BÜLENT ÇALLI KİMDİR?

1974 yılında Almanya’da doğdu. Hacettepe Üniversitesinde Felsefe alanında yüksek lisans yaptı. Aynı alanda Ankara Üniversitesi’nde doktora eğitimine devam ediyor.

Edebiyat alanında Simsiyah (İletişim Yayınları, 2015), Duman Otel (İletişim Yayınları, 2017), Havaalanı (Storytel, 2018), Ferit Aziz Kara (Storytel, 2019), Havaalanı 2 (Storytel, 2020) ve İstanbul Posta Treni (Everest Yayınları, 2023) adlı eserleri yayımlandı.

Paris ve İstanbul’da yaşadığı yıllarda müzik ve fotoğrafla ilgilendi. 2020 yılından beri Ankara’da yaşıyor.

TABİAT YENİDEN CANLANIR

21 Mart, kış mevsiminin sona erip baharın başladığı gündür ve bugünde gecenin uzunluğu sona erer, gece gündüz eşitliği başlar. Bu günden sonra ise gündüzler uzamaktadır. Yani bugün baharın bayramıdır.

Bahar’ın başlangıcı, Miladi takvim baz alındığında 21 Mart’ta yani nevruza denk gelir.

Özellikle göçebe toplulukların tabiat ile olan yakın ilişkilerinde nevruzun başlangıç tarihi ayrı bir mana ifade eder.

Ürünler ve yemişler, bu tarihten itibaren yaz dönemine kadar olgunlaşır, insanlar kışın ulaşamadığı birçok mahsule bu tarihten sonra ulaşır, bu da bereket anlamına gelir.

Tabiatın insana ve diğer canlıya verdiği bu nimetler, tarih boyunca insanları umutlandırmış ve hayata dair olumlu beklentilerini ortaya çıkarmıştır. Bu umut ve beklentiler, asırlar boyunca özellikle İrani ve Turani kavimlerde yeni kültürlerin ortaya çıkmasına neden olmuştur.

TARİH İÇERİSİNDE BÜYÜK BİR KÜLTÜRE DÖNÜŞTÜ

Toplumsal beraberlikler, zamanla sosyal ve aidiyet duygusu güçlenmiştir.

Bayramlar, bireyleri ve toplulukları yakınlaştırarak bütünleştiren, unutulmaya yüz tutmuş değerleri yeniden gün yüzüne çıkaran ve gelecek kuşaklara aktaran ortak kültür bağlarını oluşturur.

Baharın başlangıcı olarak yeniden doğuşu simgeleyen nevruz, geleceğe dair umut, arzu ve temennileri de içinde barındırmaktadır. Nevruz ile yeniden doğan ve coşkuyla yenilenen sadece doğa ve tabiat değildir. İnsan da bedenen ve ruhen kendini temizler ve yeniler; böylece hisler ve düşünceler de yenilenir. Bundan dolayı nevruz, doğadaki canlanma ile beraber umutları ve temennileri de sembolize eder.

NEVRUZDA YAPILAN BAZI ETKİNLİKLER

Nevruz, hem sözlü hem yazılı hem de yazısız bir kültür olarak nesillerden nesillere aktarılmış ve günümüzde de etkisini güçlü bir şekilde sürdüren bir kültüre dönüşmüştür.

Tabiatın kendini temizlediğine inanılan bugün de insanlar da hem evlerini hem de sokaklarını adeta bir gelin edasıyla süslerler. Bu gün de toplumların çeşitliliğini ifade edercesine insanlar çeşitli renklere sahip süslü elbiseleriyle meydanlara çıkar. Doğada uçurtmalar uçurtulur, farklı oyunlar ve eğlenceler tertip edilir, ateş etrafında etkinlikler yapılarak, bu ateşin üzerinde atlanılır, yumurtalar tokuşturulur, edebiyatın en temel türlerinden olan şiirler okunur, maniler söylenir, türküler yakılır.
Bu kültür, süreç içerisinde uluslararası anlamda da kabul görmüştür.

SOVYETLER BİRLİĞİ YASAKLADI

2009 senesinde UNESCO, Somut Olmayan Kültürel Mirasının Temsili Listesine nevruzu almıştır. Türkiye, İran, Azerbaycan, Hindistan, Kırgızistan, Pakistan, Özbekistan’ın o dönemde yaptığı bu başvuru, 2016 Kasım’ında ise 12 ülkeli çokuluslu dosya olarak Temsili Liste’ye alınmıştır.

Bünyesi altında birçok Orta Asya Türkiye Cumhuriyeti barındıran Sovyetler Birliği, birlikteliği ifade eden Nevruz kutlamalarını yasaklayarak unutturmaya çalışmıştır. Ancak bunu süre içerisinde başaramamıştır. Örneğin Türkmenistan’da 1992 yılından bu yana nevruz milli bayram olarak kutlanmaktadır.

NEVRUZA DAİR YAZILAN BAZI ŞİİRLER

NEF’İ

Erişdi bahar oldu yine hemdem-i nevrûz
Şâd etse n’ola dilleri câm-ı Cem’i nevrûz.

AHMED CEVAD

Novruz çıkıp tahtına,
Güller düşüp bahtına.
Köse gelir gabağa,
Nazar salar tabağa…
Garı Nene gelerek,
Déyir gışı ötürdük!
Gédip yazı getirdik!
Yaza çıktı oğlağım,
Gış, gözüne barmağım…
Garının gelir sözü
Kéçinin çok hoşuna,
Dévre vurup, Novruzun
Dolanırlar başına!
Burada gençlerin ve çocukların

PİR SULTAN ABDAL

Âşık olan canlar bugün gelirler
Sultan nevrûz günü birlik olurlar
Hallâk-ı cihândan ziyâ olurlar
Himmeti erince nevrûz sultanın

Ankaraedebiyat.com.tr

Eser yazarın hatıralarını yine yazarın değerlendirmesiyle verdiği için eser “yazara doğru” akar. Eserdeki her cümle yazarın gözü ve gönlüdür. Biz buna “içtenlik” de diyebiliriz.

Eserin kapağında her ne kadar “Otobiyografik Bir Deneme” yazsa da eserdeki hatıratın hikâyeci bir anlatımla ve birbirine bağlı kronolojik zaman çizgisiyle eser hatırat, roman ve hikâye anlatım biçimlerinin iç içe geçmiş haline örnek olabilecek türdedir ki “Mum Yanığı Zamanlar” kitabı “hatırat-hikâye” veya “romanımsı hakikat” özelliği taşır. Evet hatırat; şahsiliği ve kurgusal yönüyle hikâye ve roman gibi tahkiyeli edebî eser olarak ele alınabilir. Ali Coşkun Beyin eserine ben “otobiyografik bir deneme” demektense “otobiyografik roman” demeyi daha çok yakıştırdım.

Türk edebiyatında Abdülhak Şinasi Hisar, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Nahit Sırrı Örik, Behçet Necatigil ve daha birçok ismin gerçek hayattan kaleme aldıkları ve yazarın hafızasında iz bırakan olayları karşılaşma ve çatışmalarla, tanıdığı insanları fizikî portre ve ruh tahlilleriyle, yaşadığı zamanı ve mekânı güçlü tasvirlerle anlattıkları romanları bulunmaktadır.

Kitabın hemen başında yazar şair Edip Cansever’in “Mendilimde Kan Sesleri” adlı şiirinden bir mısra alıntılar: “İnsan yaşadığı yere benzer.” Bu mısra İbn Haldun’un “Coğrafya kaderdir.” Cümlesini hatırlatır bize. Yazarın, yaşadığı yeri vurgulayarak “Ben de küçük bir kasabaya benziyordum; çünkü küçük bir kasabada yaşıyordum. Adımlarım küçüktü ve gözlerimde yeşil ırmaklar akıyordu.” cümleleri gibi kitabın birçok yerinde yaşadığı kasabanın, dolaştığı şehirlerin, tabiatın tasvirini yaparken yazar aslında kendisini anlatmış olur. Yazar Gümüşhane’nin, Kelkit vadisinin hem kendisidir hem içli, duygulu, sezgisi ve gözlemi güçlü evladıdır. Yazarın yaşadığı kasabada ve ailede sevgi ortamında büyümesi tüm şahsiyetinin omurgasını oluşturan unsurdur. Buna şair hassasiyetini ve dil becerisini de eklediğimizde karşımıza fevkalâde bir eser ortaya çıkmış oluyor.

“Küçük kasabada evimiz çivit mavisi renkte badanalı iki oda, bir hayat (avlu) toprak bir evdi. Sokağa açılan ahşap ana giriş kapısı vardı ve zırzalıydı. Paslanmış kapı menteşelerinin gıcırtısıyla eve birisinin geldiğini veya gittiğini öğrenebiliyorduk… Ben hayatı bu evde hayat boşluğunda küçük küçük adımlarla koşarak öğrenmeye başladım. Bir uçtan bir uca cirit (koşmak) attığım zaman, arustak (tavan) başıma çöküyor, sıvası dökülmüş duvarların sallandığını hissediyordum. Yani hayat, doğrudan hayata açılıyordu…” (s.11,12)

Eserde kişi tasvirleri de mekân tasvirleri gibi edebî değerdedir ve bir roman okuyormuş hissi verir okura…

“Dedem mavi gözlü bir devdi… Vaktinin çoğunu ince tekerlekli mavi bisikletine binerek uzak tarlalara gidip gelmekle geçiriyordu. Kasabamızın ‘Kalearkı” isimli mevkiinde kendi elleriyle yaptığı sekiz dönümlük bahçe cennetten bir parçaydı. Meyvelerin çiğirtlerini (çekirdek) atmaya kıyamaz, hemen toprakla buluştururdu. Yanından dehresini (ufak balta) hiç ayırmıyordu. Küçük dal parçaları onun elinde şifa buluyor, diktiği her şey toprağa kök salarak göğe doğru uzanıyordu.” (s.12)

Yazarın portre, mekân, zaman ve durum tasvirleri oldukça etkili olmakla birlikte tasvirlerde verdiği detay, kullandığı kadim kelimelerimiz (ben “yerel veya bölgesel kelime” kavramlarına mesafeliyim.) bizim gibi yazarla aynı kuşağın okurlarını esere aşkla çekiyor. Ali Coşkun Beyin 1970’ler, 80’ler ve 90’lardaki sosyal hayata ve insan ilişkilerine dair cümlelerini okurken sanki de kendi hayatımı okudum. Kaybolan yıllar gözümde canlandı.

Kitaptaki köy ve kasaba hayatı, insan ilişkileri ve tabiat tasvirleri bana rahmetli hocam Orhan Okay’ın “Anadolu’dan Hatıralarla Nurettin Topçu’nun Mektupları” isimli kitabını hatırlattı. Orhan Okay hocamız da ilk öğretmenlik yıllarının Artvin’ini, Diyarbakır’ını ve Erzurum’u bir münevver bir İstanbullu gözüyle şayan-ı dikkatle anlatır. Kitabının bir yerinde hocasından bahsederken şöyle der: “Rousseau gibi gerçek bir tabiat mistiği olan Topçu, Kant’ın çok sevdiği bir sözünü sohbetlerinde ve bazı yazılarında tekrarlardı: ‘İki büyük âlim beni kendine hayran bırakıyor: Üstümdeki yıldızlı kâinat ve içimdeki vicdan.’ Bu yüzden Kâinatın yakın parçası olan kırları, kır hayatını, şehir dışı gezileri sever…”

Ali Coşkun Hirik’in, hatıralarını anlatırken (hatıratlarda beni en çok sıkan şey) “hatırayı ve dolayısıyla kendisini yüceltme” popülizmine düşmemesi bir okur olarak beni memnun etti. Dil edebî olduğu kadar gerçekçi de… Elbette her cümle kendi yazarının duygu ve düşünceleriyle biçimlenir, ancak Mum Yanığı Zamanlar’ı okurken Ali Coşkun Beyi değil bir roman kahramanını okuyormuşum hissine kapıldım hep.

Kitaptaki her bölüm hem kendi içinde mesajı olan özgün hikâye hem de yazarın roman olan hayatının parçacıkları… Kelkit, Gümüşhane, Gazi Üniversitesi ve Ankara, askerlik yaptığı Polatlı ve asker öğretmen olarak çalıştığı Kastamonu, kısa bir öğretmenlik serüveni, Kelkit Belediyesi’ndeki vazifesi ve Erzurum…

Kitaptan unuttuğum ve bilmediğim birçok kadim kelime ve deyim derledim. Lügati zengin bir eser… Ayrıca iyi bir kitap ve gazete okuru olan yazar, hatıralarındaki birçok meseleyi anlatırken etkilendiği isimlerden ve onların cümlelerinden örneklerle düşüncelerini kuvvetlendiriyor. Eseri okurken sadece yazarın yaşadığı mekânları gezmiş olmuyorsunuz yazarın geniş okuma atlasında da özel bir gezinti yapıyorsunuz. Kitapta birçok şairin ve yazarın ismine denk gelebilirsiniz.

Yazarın Kelkit Belediyesi’nde göreve başladığı ve sonrasında Erzurum’da öğretmenlik yaptığı yılları anlattığı sayfalar, önceki sayfalara göre yazarın kitabın büyük bölümünde biz okurları alıştırdığı efsunlu üsluptan ve edebîlikten uzak… Kitabın sonuna doğru romandan çıkıyor bir hatırat okuduğunuzu fark ediyorsunuz.

Yazar yaşadığı ve tanık olduğu olayları anlatırken sık sık toplumsal ve siyasî eleştirilere de yer veriyor. Yazarın eserin başından sonuna kadar yaptığı kişi analizleri, toplumsal eleştiriler bir şair duygusallığıyla beraber bir münevver duruşunun kaçınılmaz sonucudur. Yazarın cemiyet karşısındaki entelektüel/münevver yalnızlığı sadece “öğretme” eylemi içerisindeyken silikleştiğini söyleyebilirim. Yazar öğrenciler karşısında kendisini her haliyle dışa vurup inşa ve ihya ettiğinin ve bundan büyük bir bahtiyarlık yaşadığının farkında… Yazar, cemiyet ve çevresindeki diğer insanlar karşısındaki yalnızlığıyla bana Christoph Martin Wieland’ın “Abderalılar” romanındaki Demoklitos’u hatırlattığını söylemeden geçemeyeceğim.

Evet, kıymetli okurlarım… Uzun zamandır böyle keyifle ve heyecanla okuduğum bir hatırat olmamıştı. Şair Ali Coşkun Hirik’i 250 sayfalık bu eseri bizlerle tanıştırdığı için kutluyor, kendisine teşekkür ediyorum. Şunu da ifade etmeden geçmeyeceğim. Eserde biraz melankoli, biraz santimantalizm hissetmedim değil. Bunu da yazarın ince zekâsına, nazik ve nahif şahsiyetine, şair hassasiyetine ve kırılganlığına, ilkeli ve dürüst yaşantısına ve son dönemde geçirmiş olduğu ama (çok şükür) atlattığı önemli bir hastalığına veriyorum ve yazarımızın tez vakit eski sağlığına kavuşması için Allah’tan şifa diliyorum.

Çanakkale, büyük olanaksızlıklara karşın Türk milletinin bağımsızlığını, istikbalini ve vatanını korumak için yapabilecekleri fedakarlıkları ortaya koyan şanlı bir zaferdir.

Ankaraedebiyat.com.tr olarak bu kutlu destanımızın 111.  yıl dönümünde tüm milletimizin Çanakkale Zaferini kutluyor, vatan uğruna canını yok sayan tüm şehit ve gazilerimizi rahmetle anıyoruz.

“SERBEST” Temalı Hikâye Yarışması

Hikâye alanında önemli bir marka haline gelen ‘Geleneksel Hikâye Yarışması’ bu yıl 22. kez yeni yeteneklere kapı aralayacak. Yurt içi ve yurt dışından önemli oranda katılımın gerçekleştiği hikâye yarışması bu yıl yine “SERBEST” temalı olacak. Hikâye yarışmasında birinciye 60 bin TL, ikinciye 50 bin TL, üçüncüye 40 bin TL ve mansiyonların her birine 13 bin TL para ödülü verilecektir. Ayrıca dereceye giren eserler Ümraniye Belediyesi tarafından kitaplaştırılarak edebiyat dünyasına kazandırılacaktır. Hikâye yarışması için son başvuru tarihi 31 Temmuz 2026 Cuma günü (mesai bitimine kadar) olacak.

BAŞKAN İSMET YILDIRIM: “ÜLKEMİZİN EN UZUN SOLUKLU SANAT VE EDEBİYAT HAREKETİ OLMAYA NAMZET YARIŞMALARIMIZLA; BİR YANDAN BU ALANLARA YENİ YETENEKLER KAZANDIRIRKEN, DİĞER YANDAN GENÇLİĞİMİZİN YÜKSEK RUHUNU BESLEYECEK ÜRÜNLER ORTAYA ÇIKARMANIN GAYRETİNDEYİZ.”

Bu sene 22.si düzenlenen Ümraniye Belediyesi Hikâye, Şiir ve Resim Yarışmaları ile ilgili Ümraniye Belediye Başkanı İsmet Yıldırım, bu yarışmalarla resim, hikâye ve şiir konularına gençlerin ilgisini çekmeyi amaçladıklarını belirtti. Başkan İsmet Yıldırım konuşmasında şu konuları vurguladı:

“Bu yarışmalar, potansiyel kabiliyetlerin kendilerini keşfetmeleri ve yeteneklerini ortaya koymak için önemli bir fırsattır. Gençlerin sanatsal yönlerini ortaya koymaları, onların özgüven kazanmalarına ve yeteneklerini geliştirmelerine olanak tanır. Yetenekli bireylerin desteklenmesi, toplumun kültürel zenginliğini artırır ve geleceğin sanatçılarının yetişmesine zemin hazırlar. Gençlere sunulan her fırsat, onların potansiyellerini gerçekleştirmelerine ve topluma değer katmalarına yardımcı olur.

Sanat ise toplumların ruhunu yansıtan en güçlü ifade biçimlerindendir. Sanata verilen destek, toplumsal bilinçlenmeyi artırır ve bireylerin düşünce dünyasını zenginleştirir. Belediyemiz, bu yarışmalar aracılığıyla sanata olan ilgiyi artırmayı ve toplumda sanatsal farkındalık oluşturmayı da hedeflemektedir. Sanat, bireylerin empati kurmasını, farklı bakış açıları geliştirmesini ve duygularını estetik bir şekilde ifade etmesini sağlar.

Ezcümle, Bayrak ve Kültür Başkenti İstanbul gibi konular, genç yeteneklere destek vermek ve sanata katkı sağlamak amacı taşımaktadır. Son olarak, geleneksel yarışmalarımızın bu yıl da büyük bir ilgi uyandıracağına inanıyor; şimdiden tüm katılımcılara başarılar diliyorum.”

YARIŞMALARA 100 BİN’İ AŞKIN ESER GÖNDERİLDİ

Yurt içinden ve yurt dışından katılımların olduğu ve 22 yıldır aralıksız devam etmekte olan yarışmalar; hikâye, resim ve şiir alanlarında bu güne kadar toplamda 100 binin üzerinde eser gönderildi. Bu yarışmalar sonucunda 21 şiir kitabı, 36 hikâye kitabı ve 21 resim kataloğu yayımlanıp edebiyat ve sanat dünyasına armağan edildi.

ÜMRANİYE BELEDİYESİ GELENEKSEL 22. HİKÂYE YARIŞMASI

KONU: “SERBEST”

ÖDÜLLER
BİRİNCİYE                          : 60.000 TL
İKİNCİYE                             : 50.000 TL
ÜÇÜNCÜYE                        : 40.000 TL
MANSİYONLAR                 : 13.000 TL

SEÇİCİ KURUL:

Prof. Dr. Durali YILMAZ (İstanbul Kültür Ünv. Edebiyat Fak. Emekli Öğretim Üyesi)

Prof. Dr. Abdullah UÇMAN (İstanbul 29 Mayıs Ünv. Edebiyat Fak. Öğretim Üyesi)

Prof. Dr. Yılmaz DAŞÇIOĞLU (Sakarya Üniversitesi Ünv. Edebiyat Fak. Öğretim Üyesi)

Prof. Dr. Mehmet SAMSAKÇI (İstanbul Ünv. Edebiyat Fak. Öğretim Üyesi)

Prof. Dr. A. Cüneyt ISSI (İstanbul Medeniyet Ünv. Edebiyat Fak. Öğretim Üyesi)

Âlim KAHRAMAN (Hikâyeci/Yazar)

Özcan ÜNLÜ (Yazar/Şair)

Mesut ÖZDEMİR (Ümraniye Belediye Başkan Yardımcısı)

KATILIM ŞARTLARI:

1.       Yarışmaya Seçici Kurul üyeleri ve geçmiş yıllarda Ümraniye Belediyesinin yaptığı hikâye yarışmalarında 1.lik ödülü alan kişiler katılamazlar.

2.       Yarışmaya yurt içinden ve yurt dışından Türkçe yazan herkes katılabilir.

1. Gönderilen hikâyelerin altına isim veya rumuz yazılmayacaktır.

4.       Yarışmaya katılacak olan eserlerin daha önce hiçbir yarışmada ödül almamış; dergi, kitap, antoloji, gazete ve benzeri herhangi bir yerde (basılı olarak) yayımlanmamış olması gerekmektedir.

5.       Hikâye konusu “SERBEST”tir.

1. En çok 2 hikâye ile katılmanın mümkün olduğu yarışmada, hikâyeler on bin kelimeyi geçmemelidir.
2. Başvuru yalnızca internet üzerinden www.umraniye.bel.tr adresinden yapılacaktır.
3. Yarışmada ödül kazanan eserlerin her türlü yayım hakları Ümraniye Belediye Başkanlığına aittir. Yayımlanmak istenmesi durumunda Ümraniye Belediyesi’nden yazılı izin talep edilecektir.

9.       Yarışma sonuçları 7 Eylül 2026 tarihinde açıklanacaktır.

10.   Ödül töreni tarihi daha sonra ilan edilecektir.

Son Başvuru Tarihi              :  31 Temmuz 2026 Cuma (Mesai bitimine kadar)
Konu                                      : “SERBEST”
Bilgi ve Başvuru İçin            : Ümraniye Belediyesi Kültür İşleri Müdürlüğü

Tel: 0216 4435600 / 1196-1137

Web: www.umraniye.bel.tr

E-mail: kultur@umraniye.bel.tr

Ümraniye Belediyesi’nin bu yıl 22.sini düzenleyeceği  ‘Geleneksel Şiir Yarışması’ başvuruları başladı. Konusu “BAYRAK” olarak belirlenen şiir yarışmasında, birinciliği elde eden esere 50 bin TL, ikincilik alan esere 40 bin TL, üçüncülük alan esere 30 bin TL ve mansiyonların her birine 10 bin TL para ödülü verilecektir. Şiir yarışmalarında dereceye giren eserler, önceki yıllarda olduğu gibi kitaplaştırılacaktır.

Şiir yarışması için son başvuru tarihi 31 Temmuz 2026 Cuma günü (mesai bitimine kadar) olacaktır.

BAŞKAN İSMET YILDIRIM: “ÜLKEMİZİN EN UZUN SOLUKLU SANAT VE EDEBİYAT HAREKETİ OLMAYA NAMZET YARIŞMALARIMIZLA; BİR YANDAN BU ALANLARA YENİ YETENEKLER KAZANDIRIRKEN, DİĞER YANDAN GENÇLİĞİMİZİN YÜKSEK RUHUNU BESLEYECEK ÜRÜNLER ORTAYA ÇIKARMANIN GAYRETİNDEYİZ.”

Bu sene 22.si düzenlenen Ümraniye Belediyesi Hikâye, Şiir ve Resim Yarışmaları ile ilgili Ümraniye Belediye Başkanı İsmet Yıldırım, bu yarışmalarla resim, hikâye ve şiir konularına gençlerin ilgisini çekmeyi amaçladıklarını belirtti. Başkan İsmet Yıldırım konuşmasında şu konuları vurguladı:

“Bu yarışmalar, potansiyel kabiliyetlerin kendilerini keşfetmeleri ve yeteneklerini ortaya koymak için önemli bir fırsattır. Gençlerin sanatsal yönlerini ortaya koymaları, onların özgüven kazanmalarına ve yeteneklerini geliştirmelerine olanak tanır. Yetenekli bireylerin desteklenmesi, toplumun kültürel zenginliğini artırır ve geleceğin sanatçılarının yetişmesine zemin hazırlar. Gençlere sunulan her fırsat, onların potansiyellerini gerçekleştirmelerine ve topluma değer katmalarına yardımcı olur.

Sanat ise toplumların ruhunu yansıtan en güçlü ifade biçimlerindendir. Sanata verilen destek, toplumsal bilinçlenmeyi artırır ve bireylerin düşünce dünyasını zenginleştirir. Belediyemiz, bu yarışmalar aracılığıyla sanata olan ilgiyi artırmayı ve toplumda sanatsal farkındalık oluşturmayı da hedeflemektedir. Sanat, bireylerin empati kurmasını, farklı bakış açıları geliştirmesini ve duygularını estetik bir şekilde ifade etmesini sağlar.

Ezcümle, Bayrak ve Kültür Başkenti İstanbul gibi konular, genç yeteneklere destek vermek ve sanata katkı sağlamak amacı taşımaktadır. Son olarak, geleneksel yarışmalarımızın bu yıl da büyük bir ilgi uyandıracağına inanıyor; şimdiden tüm katılımcılara başarılar diliyorum.”

YARIŞMALARA 100 BİN’İ AŞKIN ESER GÖNDERİLDİ

Yurt içinden ve yurt dışından katılımların olduğu ve 22 yıldır aralıksız devam etmekte olan yarışmalar; hikâye, resim ve şiir alanlarında bu güne kadar toplamda 100 binin üzerinde eser gönderildi. Bu yarışmalar sonucunda 21 şiir kitabı, 36 hikâye kitabı ve 21 resim kataloğu yayımlanıp edebiyat ve sanat dünyasına armağan edildi.

Ümraniye Belediyesi 22. Geleneksel Şiir Yarışması

KONU: “BAYRAK”

ÖDÜLLER

Birinciye : 50.000 TL

İkinciye : 40.000 TL

Üçüncüye : 30.000 TL

Konak: 10.000 TL

Seçici Kurul

Prof. Dr. Nurullah GENÇ (Akademisyen Şair)

Dr. Turan KARATAŞ (Ankara Sosyal Bilimler Ünv. Sosyal ve Beşeri Bilimler Fak. Öğretim Üyesi)

Dr. Hasan AKSOY (Marmara Ünv. İlahiyat Fak. Emekli Öğretim Üyesi)

Prof. Dr. Mehmet Güneş Üyesi (Marmara Ünv. İnsan ve Toplum Bilimleri Fak. Öğretim)

Prof. Dr. Hakan TAŞ (Marmara Ünv. İnsan ve Toplum Bilimleri Fak. Öğretim Üyesi)

Prof.Dr. Ozan YILMAZ (Sakarya Ünv. İnsan ve Toplum Bilimleri Fak. Öğretim Üyesi)

Hüseyin AKIN (Şair)

Ekrem KAFTAN (Şair)

Mesut ÖZDEMİR (Ümraniye Belediye Başkan Yardımcısı)

Son Başvuru Tarihi :   31 Temmuz 2026 Cuma (Mesai bitime kadar)
Konu : “BAYRAK”
Bilgi ve Başvuru İçin : Ümraniye Belediyesi Kültür İşleri Müdürlüğü

                                                Tel: 0216 4435600 / 1196-1137

                                                Web: www.umraniye.bel.tr

                                                E-posta: kultur@umraniye.bel.tr

Seçkinin kadim edebiyatımızdaki adı “güldeste”dir… Edebiyat ve kültür tarihimizdeki “tezkire” de özellikle şairler başta olmak üzere, dönemin önemli sanatçılarının veya mutasavvıflarının hayatlarını, edebî kişiliklerini ve eserlerinden örnekleri içeren biyografik eserlerdir. Osmanlı dönemindeki “tercüme-i hâl”leri de bu tür eserlerden sayabiliriz. Tercüme-i hâl, daha çok yazarın, şairin, sanatçının kendisinden bahsettiği eserlere denir, yani otobiyografiler…

“Kalemden Kelâma Yüz Elli Beş Sûret” alt başlığını verdiği “Sözde Kalmasın” isimli eseri, kıymetli Cafer Uzunkaya’nın bu isimlerle YouTube kanalında yaptığı canlı yayın sohbetlerini dikkate aldığımızda çok büyük bir emekle hazırlanan bu eserin hem seçki hem güldeste hem tezkire hem tercüme-i hâl hem de söyleşi türünden müteşekkil nev’i şahsına münhasır bir eser olduğunu söylemiş olsak yanlış olmaz. Eser hem sesli ve görüntülü hem yazılı haliyle ve yukarıda saydığım vasıflarıyla edebiyat tarihimizde yeni bir çığır açmıştır, diyebiliriz. Eserde her ismin bulunduğu sayfada o isimle yapılan söyleşiyi izlemek ve dinlemek için bir “QR kod” eklenmesi fevkalâde bir fikir ve okuyucuya yapılmış bir iyilik…

Kitabın ismi nazar-ı dikkati celbediyor: “Sözde Kalmasın”. “Sözde kalmasın” ifadesi söylenenlerin, planlananların veya vaat edilenlerin sadece lafta (konuşmada) kalmayıp kuvveden fiile dökülmesini, uygulanmasını ve hayata geçirilmesini ifade eden bir deyimdir. Kitabın “Takdim” yazısından anlaşılıyor ki Cafer Uzunkaya kervanı büyük oranda yola çıkmadan dizmiş yolda kervana ancak birkaç zengin yük yüklemiş. Takdim yazısında Sayın Uzunkaya çalışma başlamadan evvelki niyetinden ve gayesinden bahsediyor. Evet başlarken arzu edilen niyet, sözde kalmamıştır. Allah çıktığı yolda Uzunkaya’yı muvaffak eylemiştir.

Cafer Uzunkaya Takdim yazısında gayesini şöyle özetliyor: “Kararan gönüller, tarumar olan zihinler özelde şiir genelde edebiyat ve sanatla şifa bulsun; nesiller edebiyattan, sanattan, düşünceden nasiplensin; değerlerimiz ve değerlilerimiz yaşarken bilinsin ve onlardan istifade edilsin; insanları huzura erdirebilecek seslerle, nefeslerle tanıştırmak, değerler ölünce değil yaşarken bilinsin, ‘zirve’yi yaşarken görsün…”

YouTube kanalında altıncı yılına giren programın adı olan “Zirve Şairlerimizden Şiirler”den anlaşılacağı üzere eserin merkezinde şiir var. Yine Sayın Uzunkaya’nın ifadesiyle “Türk edebiyatı tarihinin (yakın dönemlere kadar) Türk şiiri tarihi olarak anlaşıldığı ve görüldüğü” için eser kültürümüzün, edebiyatımızın, toplumsal yapımızın en önemli “özetleme sanatı” kabul edilen şiirle verilen bir atlas olan eser bu haliyle çağın, insanın, zamanın ve bu toprakların geçirdiği dönüşümü, geldiği noktayı gösteren önemli bir beşeriyât ve bir antropoloji çalışması olmuştur. Eserde yer verilen isimlerin şiirleri ve hayat hikâyeleri yaşadığımız çağı yansıtan ve kuşatan birer ayna değil midir? Birbirinden farklı yüz elli beş ayna tek bir vakti sırlamış değil midir?

Eserle diyebiliriz ki “zamanın ruhu” sözde kalmamıştır.

Eserde yer verilen isimlerin ülkemizin farklı coğrafyalarından ve muhitlerinden olması göstermiştir ki bu eser, yer verdiği isimlerle birçok antolojide alıştığımız üzere “hatır işi” ve “arkadaş kayırması” değildir. Bunu kendimden biliyorum. Cafer Uzunkaya ismini ben Cafer Bey sosyal medya hesabından beni programa davet ettikten sonra tanıdım. Bilhassa Ankara’da ve İstanbul’da bazı mahfillerde kümeleşmiş, kendilerine muhit oluşturmuş “kültür iktidarları” pozisyonuna gelmiş isimler Anadolu’nun başka illerinde ve bölgelerindeki nitelikli isimleri ya fark etmede geç kalabiliyorlar ya bu isimleri hiç tanımıyorlar ya da bu isimlere kapıları kapalı. Edebiyat muhitlerinde, antolojilerde, dergilerde ahbap çavuş ilişkisi kuşkusuz belirleyici önemli unsurlardır. Bir kısım kendilerini edebiyat ikonu olarak görenler ancak kendilerine itaat edecek ve kendilerini yüceltecek isimlerin taşıyıcısı olabilmektedirler.

Üstad Necip Fazıl’ın ifadesiyle “kendi mahkemesini kuramamış”, kendi muhasebesini yapamamış, kendi tenkidini oluşturamamış edebiyat dünyamızda kimin kaç kırat geldiğine kim ve nasıl karar verecek? Dijital çağın kullanıcılara sağladığı imkân mesafeleri yok ediyor gibi görünse de bu imkânlar edebiyat ve sanat çevrelerinde şiiri mi, sanatı mı, tenkidi mi geliştirdi yoksa hatırı gönlü mü? Kültür dünyamızda tüm bu huzursuz gerçekler içerisinde Cafer Uzunkaya, programlardaki üslubuyla ve programlara davet ettiği insan yelpazesiyle “huzur”un resmini çizmiş oldu. Bu resim 575 sayfalık bu eserdedir.

Ancak Cafer Uzunkaya’nın çabası herhangi bir muhitin propagandasını yapmak değil, bir hatır gösterisi değil tamamen dervişâne bir çabadır. Şiirle başlayan projede daha sonra roman, hikâye, deneme, tenkit sahasında isimlerin de eklenmesi kervana yolda yüklenen zenginliktir. Eserde “edebiyat tarihçisinden ilahiyatçıya; kültüre, sanata emek ve ömür vermiş akademisyenden hayatından kültür ve sanat çıkarıldığında büyük bir boşluğa düşeceğini söyleyen çeşitli meslek gruplarından birçok isme” rastlamak mümkün…

Cafer Uzunkaya’nın yıllardır eksilmeyen samimiyeti ve çabası (Türk milletinin sabırsızlığı, tez canlılığı dikkate alındığında) her türlü takdirin üzerindedir. Demem o ki, Uzunkaya Türk gibi başladığı işi alışmadığımız üzere yarım bırakmamıştır.

Cafer Uzunkaya, yaşayan insan değerimizin ruhundan süzdüğü kültür, sanat, edebiyat ve portre analizlerini kayıt altına alarak Türkiye tarihine ve Türk edebiyatına eşsiz bir eser kazandırdı.

Sayın Uzunkaya eserin “Takdim” yazısında çalışmayı benzerlerinden farklı kılan hususları şöyle sıralar:

1. Her yaştan; kültür, sanat ve edebiyat alanından gelen isimlerle gerçekleşen bir sohbet olması,
2. Her konuğun bütün eserlerinin okunarak soruların hazırlanması, program akışının belirlenmesi,
3. Her isim için program öncesi alınan notlarla başlayan, program sonrasında şekillenen, ardından ilgili ismin onayına sunulan “özel” bir portrenin yazılması,
4. Şairlerin kendi şiirlerini seçmelerine imkân verilmesi,
5. Programa katılan isimlerden onay alınması, onayı bulunmayan isimlere yer verilmemesi,
6. Her isimle yapılan sohbeti okuyucuya QR kod ile izleyebilme imkânı sunması,
7. Edebiyat ve kültür tarihimiz için ortaya bir belge konulması,
8. Kültür ve sanat dünyamızdan değerli birçok ismin ilk kez bu kitaptaki portresiyle görünür olması,
9. Araştırmacılar ve edebiyat tarihçileri için bir yol haritasının hazırlanması,
10. Ülkemiz için yaşayan bir kültür ve sanat atlasının oluşturulması.