Jay Gatsby: Fakir bir aileden gelen, kaçakçılık ve yasa dışı işlerle zengin olan fakat ruhu tamamen Daisy’ye ait olan romantik ve takıntılı ana karakter.

Daisy Buchanan: “Eski zengin” sınıfına ait, güzel ancak yüzeysel ve korunaklı dünyasından çıkmaya cesaret edemeyen kadın.

Tom Buchanan: Daisy’nin zengin, zorba, karısını aleni şekilde aldatan acımasız kocası.

Nick Carraway: Gelişmeleri tarafsız şekilde gözlemlemeye çalışan dürüst anlatıcı.

Eser, dünya edebiyatında “Caz Çağı”nın başyapıtı olarak kabul edilir ve sinemaya da (en bilineni Leonardo DiCaprio’nun başrolde olduğu 2013 yapımı film) birçok kere uyarlanmıştır.

MUHTEŞEM GATSBY KONUSU

F. Scott Fitzgerald’ın Muhteşem Gatsby’si, öğrencileri edebiyatı eleştirel bir şekilde okuma sanatına tanıtmak için en önemli metinlerden biri olarak kabul edilir (bu da okulda okumuş olabileceğiniz anlamına gelir). Roman, yakın zamanda New York’a taşınmış ve gizemli kökenlere sahip eksantrik yeni zengin komşusu Jay Gatsby ile arkadaş olan Nick Carraway adlı genç bir adamın bakış açısından ele alınır.

Muhteşem Gatsby, Amerika Birleşik Devletleri tarihinde 1920’lerin Caz Çağı’na içeriden bir bakış sunarken aynı zamanda “Amerikan Rüyası” fikrini de eleştirir. Romanın belki de en ünlü yönü, koyu mavi bir gece gökyüzüne ve şehir manzarasının ışıklarına yansıtılan delici bir yüzü gösteren kapak resmidir; bu görüntü, biraz farklı bir biçimde, metnin içinde de önemli bir sembol olarak bulunur.

Muhteşem Gatsby romanındaki “yeşil ışık” (green light), dünya edebiyatının en ünlü ve en çok katmanlı sembollerinden biridir. Daisy’nin iskelesinin ucunda yanan ve Gatsby’nin kendi evinin bahçesinden geceleri hayranlıkla izlediği bu küçük ışık, Ulaşılamayan Gelecek ve Umut, Geçmişi Geri Getirme Arzusu, Amerikan Rüyası ve Sınıf Uçurumu, Hayalin Gerçeğe Dönüşmesindeki Büyü Bozulması gibi temel anlamları taşır.

Katılım Şartları

– Yarışmaya katılacak yazarların daha önce roman türünde herhangi bir eseri yayımlanmamış olmalıdır.

-Yarışmaya gönderilecek dosyalar daha önce basılı veya dijital ortamda hiçbir şekilde yayımlanmamış olmalıdır.

-Gönderilecek dosyalar Word formatında 12 punto büyüklüğünde ve Times New Roman yazı karakteriyle yazılmalıdır.

-Roman dosyası yarisma@bilgiyayinevi.com.tr adresine e-posta ile gönderilmelidir. Ayrıca e-postaya ekli ayrı bir dosyada yazarın açık adı, kısa özgeçmişi, açık adresi ve telefon numarası bulunmalıdır. Yazarlar yarışmaya gerçek ad ve soyadlarıyla katılmalıdır.

-Birinci seçilecek dosyanın yayın hakkı Bilgi Yayınevi’ne aittir.

Ödül

-Seçici Kurul, birinciliğe değer bir eser bulamadığı takdirde ödül verilmez.

-Ödül, 25.000,00 TL olacaktır.

Teslim ve sonuçların açıklanması

Dosyaların gönderileceği e-posta adresi: yarisma@bilgiyayinevi.com.tr 

Son gönderme tarihi: 15 Haziran 2026

Sonuçların açıklanacağı tarih: 28 Eylül 2026

Seçici Kurul

İLKİ 2020’DE YAPILMIŞTI

Ankaraedebiyat.com.tr olarak Kitapyurdu sitesinden, edebiyat türündeki eserlerden derlediğimiz bilgilere göre Nisan-Mayıs aylarının en fazla satış yapan kitabı Dag Solstad’ın “Nihayet! Mutluluk.Yıl 2022. Zamanın Yarattığı Tahribatın Acısına Dayanma Çabam” oldu.

İkinci sırada ise İsmail Kara’nın Kitapların Araladığı Kapılar kitabı kendine yer buldu. Necip Fazıl Kısakürek’ün O ve Ben isimli biyografi türü kitabı üçüncü sırada bulundu.

2026 yılının Nisan ve Mayıs aylarının en fazla satışı gerçekleşen on kitabının listesi şu şekilde:

1- Nihayet! Mutluluk.Yıl 2022. Zamanın Yarattığı Tahribatın Acısına Dayanma Çabam-Dag Solstad- Yapı Kredi Yayınları
2- Kitapların Araladığı Kapılar-İsmail Kara-Dergah Yayınları
3- O ve Ben-Necip Fazıl Kısakürek-Ketebe Yayınevi
4- Can’ımın İçi-Müge Artuk-Nar Sahne Yayınları
5- İki Bıçağı Birbirine-Çilem Dilber-Budala Kitap
6- Rağmen-Kolektif-Banliyö Kitap
7- Yazı Hane Üstiçbükeyler-Enis Batur-Oblomov Yayınevi
8- Türkiye’nin Manzarası-Necip Fazıl Kısakürek-Ketebe Yayınevi
9- Invincible 8 – En Sevdiğim Marslı-Robert Kirkman-Athica Yayınları
10- Yazma Arzusu Yaratıcı Yazarlık ve Metin Yazarlığı-Mustafa Kurt-Çolpan Kitap

NECİP FAZIL İLK 20’YE 7 ESERİYLE GİRDİ

Bu döneme edebiyat dünyamızın önemli isimlerinden üstad merhum Necip Fazıl Kısakürek damgasını vurdu. Ketebe Yayınları tarafından kitapları yeniden neşredilen Sultanu’ş-Şuara (Şairlerin Sultanı) Necip Fazıl Kısakürek, ilk 20’nin içerisine toplamda 7 tane eseriyle girdi.

İlk 10’daki O ve Ben ile Türkiye’nin Manzarası kitaplarına ilaveten Babıali 12., At’a Senfoni 13., Cinnet Mustatili 14.,Çile (Hatıra Basım) 19., Hikayelerim ise 20. sırada yer aldı.

NİHAYET! MUTLULUK.YIL 2022. ZAMANIN YARATTIĞI TAHRİBATIN ACISINA DAYANMA ÇABAM.(TANITIM BÜLTENİNDEN)

“Zor olacak, anlıyorum, hatta belki de imkânsız, ama bunu, edebi metinler üzerinde hafızama dayanarak çalıştığım son bir yıldır yaptığım gibi yapmam gerekecek.”

Dag Solstad 2022 yılında yazdığı ve ölümünden sonra yayımlanmasını vasiyet ettiği son kitabına bu cümleyle başlıyor ve hayat hikâyesinin ancak ömrünün son yıllarında su yüzüne çıkan dönüm noktalarına yakından bakıyor. Nihayet! Mutluluk. Yıl 2022. Zamanın Yarattığı Tahribatın Acısına Dayanma Çabam. zamana, hafızaya, çocukluğa ve aileye dair otobiyografik bir roman, Solstad’ca bir veda kitabı.

“Solstad’ın dili, eski görünen yeni bir zarafetle parıldar ve taklit edilemeyen, enerji dolu, kendine özgü bir ışıltı yayar.”
Karl Ove Knausgaard

“Varoluşun absürtlüklerini betimlemenin ustası.”
Sunday Times

KİTAPLARIN ARALADIĞI KAPILAR (TANITIM BÜLTENİNDEN)

Modern okuma ve anlama biçimleri hocadan ziyade kitaba ve kitapla “doğrudan” muhatap olan “bir kişi”ye dayanır. Problemleriyle bazı imkânları içiçe olan yeni bir durumdur bu. Dinî düşünce zaviyesinden bu yeni problem alanı müminlerin peygamber ve kutsal kitapla münasebetlerine, bu münasebetlerin yaslandığı inançlara ve anlayışlara, bunların zaman içinde değişmesine intikal edecektir. Bu kadar da değil; düşünce ve ahlâk olarak bireycilik, din, otorite ve gelenek karşıtlığı, nihayet bir ahlâkı-âdâbı olmaksızın her yerde ve her tarzda okunabilecek bir metinden istediğini istediği şekilde anlamak-almak, metin karşısında özgürlük/bir tür sorumsuzluk! arayışları da var.

Fakat değişmelerin getirdiği anlam ve statü kayıplarına rağmen bugün için kitapları da hoca edinmenin önünde bunlar mutlak birer engel değil. Büyük kitap her zaman ve her yerde bilgi, anlayış ve kavrayış vadilerinde hocalık ve yol göstericilik yapabilir.

O VE BEN (TANITIM BÜLTENİNDEN)

Hayatını, Abdülhakîm Arvasî Hazretleri’ni “Tanıyıncaya Kadar” ve “Tanıdıktan Sonra” diye iki ana bölüme ayıran Necip Fazıl, Efendisine doğru kendisini cezbeden hâdiseleri de mânâlandırdığı otobiyografik eseri “O Ve Ben”i 1975’de şöyle takdim etmiştir:

“Bu eser, dünyaya gelişimden bugüne kadar en hususî renkleri, çizgileri ve sesleriyle hayatımın hikâyesi ve asıl O’nu tanıdıktan sonra mânasını anlamaya başladığım vücut hikmetinin bende tecelli eden yakıcı ifadesidir. Bu bakımdan, kendilerini görünceye kadar malik olabildiğim birbuçuk esere nisbetle bugün 60 cildi aşan ve hepsini birden o nura borçlu bildiğim eserler arasında, şimdikini, baş köşeye oturtulması lâzım ve en mahrem iç ve dış iklimlere doğru bir belirtiş olarak takdim ederim.”

Kitap, 1965 senesinde “Büyük Kapı” ismiyle yayınlanmıştır.

CANIMIN İÇİ (TANITIM BÜLTENİNDEN)

Kısa bir ömür, büyük bir iz 28 yıla sığan sevgi, neşe ve umut Bu kitap, kısa bir ömrün hikâyesi değil. Birlikte geçirilen 28 yılın, içi dolu dolu yaşanmış bir hayatın hikâyesi. Bir annenin oğluna yazdığı bu satırlarda; çocukluk anıları, küçük mutluluklar, zorluklar, emek ve sevgi var. Hayatın içinden, olduğu gibi… Abartmadan, saklamadan. Can’ın hikâyesi, bir hastalığın değil; kendine özgü bir çocuğun, bir gencin ve onunla birlikte büyüyen bir ailenin hikâyesi. Okurken bazen gülümseyecek, bazen durup düşüneceksiniz. Belki de en çok, hayatın ne kadar kıymetli olduğunu hissedeceksiniz. Bu kitap, bir veda değil. Bir hatırlama ve yaşatma çabası.

ankaraedebiyat.com.tr

Kendini anlatmaya ihtiyaç duymadığı gibi artık “anlatılmaya” da ihtiyacı olmayan bir karakter Behzat Ç. yıllar önce bir telsiz cızırtısıyla başlayan macerası ise artık 20 yaşında. Ve bizi bu macerayla tanıştıran Her Temas İz Bırakır, Son Hafriyat, Çekiç ve Gül şimdi bir arada.

İletişim Yayınları’nca neşredilen kitap, 755 sayfadan oluşuyor.

BEHZAT Ç. HAKKINDA

EMRAH SERBES KİMDİR?

Kitâbiyat isimli X hesabından alınan bilgiye göre, ünlü yazar Orhan Pamuk’un yeni kitabı Kelimeler ve Resimler, roman değil, seçme hatıralar ve yazılardan oluşacak.

Ayrıca ismi şu anda belli olmayan bir hikâye de kitapta bulunacak.

Kelimeler ve Resimler’in 15 Haziran’da çıkması bekleniyor. Pamuk’un, üstünde  çalıştığı son romanının  ise sonbahara tamamlanması bekleniyor.

KELİMELER VE  RESİMLER KONUSU (TANITIM BÜLTENİNDEN)

Orhan Pamuk bu yeni kitabında kişisel hatıralarını ve edebiyat ve sanatının sırlarını açıklamaya ve tartışmaya devam ediyor. Pamuk, askerlik günlerini, ilk kitabını yayımlama zorluklarını bu kitap için kaleme aldığı yazılarla ilk defa anlatıyor.

Masumiyet Müzesi’ne ayrılmış özel bir bölümde Pamuk müze ve romanın ilk fikrini nasıl bulduğunu, nasıl geliştirdiğini, müzeyi nasıl yaptığını hikâye ediyor ve bütün dünyada ilgiyle izlenen Masumiyet Müzesi dizisini kahramanlar ve oyuncular üzerinden tartışıyor.

Pamuk hayatının iki büyük tutkusu yazmak ve resmetmek arasında geçen günlerini, düşüncelerini kendi özel üslubuyla anlatırken daha önceden Türkiye ve dünya dergilerine yazdığı yazılarına elinizdeki kitabın bütünlüğü için eklemeler yaptı, bazılarını yeniden kaleme aldı ve arşivinden ilk defa yayımlanan pek çok eski fotoğraf ve resimle metni zenginleştirdi.

Columbia Üniversitesi’ndeki hocalığından Cannes Film Festivali’ndeki jüri üyeliğine, Türkiye’nin ilk kadın hukuk profesörü, teyzesi Türkân Rado’dan babası Gündüz Pamuk’un Genel Müdürü olduğu Aygaz hatıralarına uzanan Kelimeler ve Resimler’de Pamuk’un arkadaşlık ettiği Ara Güler, Umberto Eco, Paul Auster ve Anselm Kiefer gibi yazar ve sanatçılar hakkında içtenlikle kaleme alınmış yazıları da var.

“Pamuk’un düzyazılarını da çok beğeniyorum. Romanlarını iyi anlamak için onun poetikasının da kesinlikle bilinmesi gerekiyor.”
UMBERTO ECO

“Bir Kitap Bir Yazar” programı kapsamında konuşacak olan Albayrak, edebiyat dünyamızın önemli simalarından Necip Fazıl Kısakürek’i ele aldığı “Necip Fazıl’ın Eserlerinde Hadis-Hikmet, Estetik ve Toplum” kitabını anlatacak.

23 Mayıs 2026 Cumartesi günkü etkinliğin başlama saati 15.00.

Server’in Kızılay Demirtepe’deki adresinde yapılacak konuşma aynı zamanda vakfın youtube sayfasından da yayınlanacak.

Etkinliği, Server Vakfı Yönetim Kurulu Başkanı Avukat Mehmet Ali Bulut yönetecek. Konuşma Sever’in youtube kanalından canlı olarak da verilecek.

KAZIM ALBAYRAK KİMDİR?

1956 Trabzon/Of doğumludur. İstanbul İmam-Hatip öğreniminin ardından İstanbul Yüksek İslâm Enstitüsü’nden 1980 yılında mezun oldu. 1977 senesinde Yüksek İslâm boykotu dahil muhtelif siyasi olaylara katıldı. Gölge Dergisi 2. Dönem (1978) ve Akıncı Güç Dergisi’nin (1979) çıkarılmasında Salih Mirzabeyoğlu’nun idaresinde çalıştı. Aynı yıl Akıncılar Derneği İstanbul İl Teşkilatı’nda da görev aldı; Salih Mirzabeyoğlu ve Akıncı Güç vesilesiyle Üstad Necip Fazıl’ın yanında ve Büyük Doğu Yayınları’nın hizmetinde bulundu.

1980 Askerî Darbesi’nden sonra gözaltına alındı. 1987 yılında “İlm-i Kelâmın Özü” isimli Osmanlıca’dan sadeleştirdiği eserin muhakkak ilk baskısını yayımladı. Muhtelif yayın organlarında 1988’den itibaren sanattan siyasete uzanan bir yelpazede makaleler kaleme aldı. 1991-1995 yılları arasında önce aylık, sonra haftalık olarak yayımlanan Taraf Dergisi’ni çıkardı ve bu dergideki yazılarından dolayı birçok ceza aldı. 1995 yılında hem dergiden dolayı aldığı kesinleşmiş cezalarından hem de örgüt üyeliği iddiasından tutuklandı. 28 Şubat döneminde yargılamalar cezaya döndü ve 10 yıl cezaevinde kaldı.

Cezaevinden çıktıktan sonra döndüğü İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi’ni 2012 yılında tamamladı. Ardından aynı üniversitenin AUZEF iktisat programını bitirdi. 2016-2018 yılları arasında İstanbul Ticaret Üniversitesi’nde Kamu Hukuku dalında “Necip Fazıl’ın Başyücelik Modelinde Hürriyet Anlayışı” başlıklı yüksek lisans tezini hazırladı. İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi Temel İslâm Bilimleri bölümünde hadis alanında master çalışmalarını sürdürmektedir.

2007 yılından beri çıkan haftalık Baran Dergisi’nin yayın kurulu üyesidir. Aynı zamanda, 2004 yılından beri yayın hayatında olan Aylık Dergisi’nde yazıları yayımlanmaktadır. Arapça ve İngilizce bilmektedir. Evli ve üç çocuk babasıdır.

(Yazarın özgeçmişi Baran Dergisi’nin web sitesinden temin edilmiştir.)

Bülent Akyürek, kitapta modern insanın düşünsel yorgunluğunu ve arayışını etkileyici bir üslupla ele alıyor. Akyürek, böylece insanı adeta sorgulamaya çağırıyor.

Edebiyatın anlatı türündeki kitap, 288 sayfadan oluşuyor.

CİHADA GİDEMEYEN ADAM’IN TANITIM BÜLTENİNDEN

İnsan, kendini aramakla başlayan yolculuğun sonunda kendine rastlayacağını zanneder.

Bülent Akyürek, Cihada Gidemeyen Adam’da kendi iç âleminde sıkışmış, sürekli düşünen ve bu yüzden parçalanıp duran bir adamın hikâyesini anlatır: doğduğu andan itibaren kendini uyumsuz hisseden, düşünmekten kaçamayan, sıradan hayatın akışına karışamayan bir adamın zihinsel ve ruhsal çözülüşünü… Çocukluğundan bu yana kendini ve varlığı anlamaya çalışırken giderek düşüncelerinin içinde sıkışır, inançla şüphe arasında gidip gelir, dünyayı düzeltme arzusu ile kendi içindeki karanlık arasında dalgalanıp durur. Okudukça ve düşündükçe insanlardan uzaklaşır, yalnızlaşır, kendi içine kapanır, hayatın basit akışını sürdüremeyen birine dönüşür. Zamanla varlık, yokluk, ölüm, anlam, kader gibi meseleler zihninde büyürken gerçeklikle kurduğu bağ zayıflar; zihni çıkışı belirsiz bir labirente dönüşür. Okuyucu bu labirentin içinde dolaşırken bir insanın hem kendini kurmaya çalışmasına hem de aynı anda kendini yıkmasına tanıklık eder. Sonuçta ortaya çıkan şey; bir düşüncenin insanı nasıl tükettiğini, inanç ile akıl arasında sıkışan bir zihnin nasıl parçalandığını ve insanın en sonunda kendi mezarını nasıl kendi içinde aramaya başladığını gösteren yoğun, karanlık ve sarsıcı bir iç yolculuktur.

BÜLENT AKYÜREK KİMDİR?

1969 senesinde Elazığ’da dünyaya gelen Akyürek, 1985’te Ankara’ya yerleşti. Liseyi yarıda bırakan yazar; garsonluk, yazın ve fabrika işçiliği gibi çeşitli işlerde çalıştı.

Genç yaştan itibaren romanları yayımlanan Akyürek’in yazıları ve bazı eserleri Ustura, A’raf, Fesat, Sanal Ördek, Aksak Kurbağa, Son Duvar gibi dergilerde çıktı.

Bülent Akyürek, en bilinen eseri İçinizdeki Öküze Oha Deyin! ‘de kişisel gelişimi İslami kaynaklardan hareketle değerlendirmiştir.

8 Şubat 2026 tarihinde vefat eden Akyürek, Ankara’nın Gölbaşı ilçesine defnedildi.

ESERLERİ

Çöldeki Penguen
İtin Biri
…Ve Tanrı Ağladı
Kadınlar Üzerine Ahmet Abi’nin Gözünden Kaçanlar
Boş Laflar Antolojisi
Yılgın Türkler
Seviyordum Söyleyemedim
Zamanın Efendisi
İçinizdeki Öküze Oha Deyin!
Yağmur Getiren Fırtına
Öğlen Namazına Nasıl Kalkılır?
Mavi Marmara Risalesi
Güzel ve Etkili Susma Sanatı
Cinnetim Cennetimdir
Felsefeden Acil Çıkış

Cihada Gidemeyen Adam

ankaraedebiyat.com.tr

KORKU VE TİTREME

“İnanç, aklın sustuğu yerde başlayan bir uçurum mudur?”

Søren Kierkegaard’ın, Hz. İbrahim üzerinden iman, teslimiyet, korku ve vicdan meselelerini ele aldığı  “Korku ve Titreme” eseri, bu hafta Yazar Zahit Borak tarafından değerlendirilecek.

İnsanın Tanrı, kendi benliği ve vicdanıyla yüzleşmesini merkeze alan bu  sohbet programına ilgi duyan herkes katılım sağlayabilir.

NEREDE NE ZAMAN?

16 Mayıs 2026 Cumartesi
Saat: 13:00
Tokat Evi
Menekşe 2 Sokak No:18/5

ZAHİT BORAK KİMDİR?

Aslen Elazığlı olan Borak, Enerji Bir-Sen bünyesinde geçmişte Genel Başkan Yardımcısı olarak görev yaptı.

Kamuda mühendislik görevinde bulunan Zahit Borak, Türkiye Şeker Fabrikaları’nda çalıştı.

Borak’ın, Mitosera Yayınları’ndan çıkan “Kalabalıklar İçindeki Yalnızlıklar” isimli yayımlanmış bir kitabı bulunuyor.

Yarışma Ödülleri

Birincilik Ödülü : 50.000 TL
İkincilik Ödülü : 40.000 TL
Üçüncülük Ödülü : 30.000 TL

Yarışma Şartnamesi

· Yarışmaya 18 yaş ve üzeri herkes katılabilir.
· Yarışmada “konu” serbesttir.
· Şiirlerde tarz ve ekol sınırlaması yoktur.
· Yarışmaya yurt içinden ve yurt dışından Türkçe yazan herkes katılabilir. Ancak şiirlerin Türkiye Türkçesi’yle yazılmaları yahut Türkiye Türkçesi’ne aktarılarak gönderilmeleri gerekmektedir.
· Yarışmaya, seçici kurul üyeleri ve birinci derecede yakınları katılamazlar.
· Yarışmaya her yarışmacı en fazla bir (1) şiirle katılabilir.
· Gönderilen şiirlerin uzunluğu 50 dizeyi aşmamalıdır. Daha uzun şiirler değerlendirme dışı bırakılacaktır.
· Yarışmaya katılacak şiirlerin daha önce hiçbir yarışmada ödül almamış; dergi, kitap, antoloji, gazete ve benzeri herhangi bir yerde (basılı olarak) yayımlanmamış olması gerekmektedir.
· Sadece internet üzerinden başvuru kabul edilecektir. Belirtilen adres üzerinden başvurular yapılmalıdır.
· Eser sahibi mutlaka kendisine bir rumuz belirlemelidir. Rumuzlar, en az 3 (üç) harf ve en az 2 (iki) rakamdan oluşmalıdır. (Örnek: şiir69)
· Yarışmaya gönderilecek şiirlerin mutlaka başlığı olmalıdır.
· Yarışmacılar, www.kultur.bayburt.bel.tr/tr/basvuru adresinden sisteme eserlerini yükleyebilecektir. Kayıt olurken eser sahibi kişisel bilgilerini doğru girmelidir. Yanlış beyandan yarışmacı kendisi sorumlu olacaktır.
· Başvuru süresinin bitiminden sonra gelen eserler değerlendirmeye alınmayacaktır.
· Yarışmacılar, yazdıkları şiirlerdeki düşünce ve fikirlerinden sorumlu olacak, başvuru yaparken bunu kabul etmiş olacaktır.
· Şartnamede belirtilmeyen konularda Seçici Kurul tarafından belirlenecek kararlar geçerlidir.
· Şartnameye uymayan şiirler değerlendirmeye alınmayacaktır.
· Yarışmacılar, ödül alan ve yayınlanmaya uygun bulunan şiirlerinin herhangi bir telif ücreti olmadan Bayburt Belediyesi tarafından hazırlanacak olan her türlü yazılı, görsel ve dijital ortamda yayınlanmasını, yarışmaya katılmakla kabul etmiş sayılacaklardır.
· Yarışma sonuçları sonra 1 Temmuz 2026 tarihinde içerisinde açıklanacaktır.
· Ödül töreni, Dede Korkut Kültür ve Sanat Şöleni kapsamında gerçekleştirilecek olan şiir dinletisinde yapılacaktır.
· Geçerli bir mazereti olmaksızın ödül törenine katılmayanlar ödülden vazgeçmiş sayılırlar.

Koordinasyon & Sekretarya:

Talat Ülker (0507 756 2929)
Fatih Dündar (0533 254 8179)

Yarışma Jürisi:

· Mehmet Nuri Parmaksız – (İLESAM)
· İmdat AVŞAR – (Türk Edebiyatı Dergisi)
· Murat OKUTMUŞ – (Bayburt Postası Gazetesi)
· Selami ŞİMŞEK – (Ay Vakti Dergisi)
· Sündüs ASLAN AKÇA – (Kümbet Dergisi)
· Osman ORUÇ – (Bayburt Üniversitesi)
· Sinan TERZİ – (Söğüt Dergisi)

Herkesin katılımına açık ve ücretsiz gerçekleşecek söyleşide Üstün Dökmen’in “Mandal” adlı romanını değerlendirilecek. “Vasata İnat, Yaşasın Edebiyat”

Üstün Dökmen Kimdir?

1954 yılında İstanbul’da dünyaya geldi. Üstün Dökmen’in annesi İstanbullu, babası Erzurumlu, kendisi Ankaralıdır. 1971 yılında Ankara Cumhuriyet Lisesi’ni bitirdi. Sosyal bilimlere ilgi duyuyordu, ancak Üniversiteye giriş sınavlarında aldığı puan ziyan olmasın diye Hacettepe Üniversitesi Fizik Bölümü’ne kaydoldu. Üçüncü sınıfa gelince fiziğin kişiliğine uygun olmadığını fark etti.

Giriş puanı ziyan olmamıştı fakat, ömür boyu fizikle uğraşırsa kendisinin ziyan olacağını anladı. Yeniden üniversite sınavlarına girerek Hacettepe Üniversitesi Psikoloji Bölümü’ne geçti. Bu bölümden mezun oldu ve aynı bölümde Uygulamalı Psikoloji (Klinik Psikoloji) alanında master yaptı. Psikolojik danışma ve rehberlik alanında 1986 yılında doktora, 1988 yılında doçentlik, 1995’te ise profesörlük derecesi aldı. Ankara Üniversitesi Eğitim Bilimleri Fakültesi’nde öğretim üyeliği yaptı.

Televizyon programlarıyla geniş kitlelere ulaşmış, özellikle “Küçük Şeyler” adlı programla tanınmıştır. Hâlen YouTube’da “Bir Şeyler TV” adlı kanalda hikâye anlatıcılığı yapmakta ve hem kitaplarıyla hem konferanslarıyla, psikoloji, sanat, iletişim alanlarında insanların ruhuna temas etmeyi sürdürmektedir.

Ödülü bu yıl Clara Dupont Monod’un Taşların Anlattığı adlı romanı kazandı.

Roman 2024 yılında İletişim Yayınları Bahadırhan Bozkurt çevirisiyle yayımlamıştı.

TAŞLARIN ANLATTIĞI KİTABININ KONUSU

Taşların Anlattığı, bir ailenin Fransa’nın ücra bir köyündeki sessiz sakin hayatının ansızın nasıl dönüştüğünü anlatan dokunaklı bir kitap.

Tombul yanaklı, kara gözlü, tatlı mı tatlı bir bebeğin doğumu nasıl olur da aile trajedisine dönüşür? Çocuklarının gözlerinin önünden koskocaman bir portakalı geçirip de hiçbir tepki alamayan anne ve babanın, gittikleri doktordan onun hiç gelişmeyeceğini, göremeyeceğini, yürüyemeyeceğini ve muhtemelen birkaç sene içinde öleceğini öğrenmesiyle başlıyor her şey. Ailenin ilk iki çocuğunun hayatı da bu engelli bebeğin gelişiyle sarsılıyor. Ağabey bebeği sahiplenip bağrına basıyor, asla onsuz yapamıyor; kız kardeşin bebeğe karşı hissettiği öfke ve nefretse giderek büyüyor. Bu uyumsuz çocuğun ölümünden sonra dünyaya gelen yeni bir çocuk, yıllar içinde yıpranan aileyi tekrar bir araya getirmeye çalışıyor. Ve evin duvarlarındaki, avlusundaki taşlar tanık oluyor tüm yaşananlara.

Clara Dupont-Monod’nun yazarlığındaki ustalık, çok trajik durumları hiç romantize etmeden, sakin sakin, duyguları sömürmeden anlatabilmesinde saklı.

“Şiirsel, şefkatli, narin; Taşların Anlattığı hem trajik hem de ışıl ışıl bir kitap. Hayata muhteşem bir övgü.”
Le Figaro

CLARA DUPONT MONOD KİMDİR?

7 Ekim 1973’te Paris’te doğdu. Edebiyat öğrenimi gördü ve Sorbonne’dan eski Fransızca alanında yüksek lisans aldı. Mezuniyetten sonra Cosmopolitan dergisinde çalışmaya başladı. Ardından Marianne dergisine geçti. Burada kültür sayfasının yayın yönetmenliğine yükseldi. Radyoda, RTL’de söyleşi programları yaptı. Daha sonra televizyonculuğa geçti ve çeşitli kanallarda kültür programları hazırladı, bir yandan da gazetelerde ve dergilerde edebiyat yazıları yazmayı sürdürdü. Medyada kültür alanında yaptığı işlerle olduğu kadar, romancı olarak da tanındı. İlk romanı Eova Luciole 1998’de yayımlandı. Bunu La folie du roi Marc (2000), Histoire d’une prostituée (2003), Nestor rend les armes (2011), Le roi disaitque j’étais diable (2014), La Révolte (2018) adlı kitapları izledi. Bu kitaplarıyla Fransa’daki önemli edebiyat ödüllerinin, Prix Goncourt’un ve Prix Femina’nın kısa listelerine seçildi. İletişim Yayınları tarafından Türkçe yayımlanan kitapları: Taşların Anlattığı (2024), Juette’in Tutkusu (2025) ve Yüzleşme’dir (2026). Taşların Anlattığı’yla Prix Femina’yı, Prix Landerneau’yu ve Prix Goncourt des lycéens’i kazandı.

Tomris Uyar Öykü Armağanı, öykü türünün genç okur kuşaklarına sevdirilmesini, genç öykü yazarlarının cesaretlendirilmesini ve öykü yayıncılığımızın nitelikli yapıtlarla beslenmesini amaçlıyor. Öyküleri, gün dökümleri ve denemeleriyle edebiyatımızda özgün bir yer edinen Tomris Uyar’ın adını taşıyan bu armağan, yazarın edebiyatımıza kazandırdığı etik, dil ve anlatı mirasını yaşatmayı hedefliyor.

SON BAŞVURU GÜNÜ 15 AĞUSTOS

2026 Tomris Uyar Öykü Armağanı Şartnamesi kapsamında armağan, basıma hazır öykü dosyalarına veriliyor. Başvuracak yazarların 40–50 A4 Word sayfası uzunluğunda, Times New Roman 12 punto, 1,5 satır aralığıyla hazırlanmış öykü dosyalarını özgeçmişleriyle birlikte 15 Ağustos 2026 akşamına kadar belirtilen e-posta adresine göndermeleri gerekiyor. Bu tarihten sonra gönderilen dosyalar değerlendirmeye alınmayacak.

Armağan sonuçları Kasım 2026 başında açıklanacak, ödül töreni ise Kasım 2026 ortasında gerçekleştirilecek. Yazı-Yorum Dergisi tarafından düzenlenen Tomris Uyar Öykü Armağanı’na değer görülen öykü dosyası, Alakarga Yayınları tarafından kitap olarak yayımlanacak. Yazar ile yayınevi arasında yazım sürecine ilişkin uyuşmazlık yaşanması durumunda yayınevi, söz konusu kitabı basmama hakkını saklı tutuyor.

Seçici kurulda Faruk Duman, Zeynep Eşin, Derya Sönmez ve Kenan Şahbaz yer alıyor. Başvuru adresi ise tomrisuyaroykuyarismasi@gmail.com

Türk Dil Kurumu’ndan yapılan açıklamaya göre; Günümüzde dijitalleşmenin etkisiyle dilde yaşanan erozyona karşı bilinçli ve nitelikli içerik üretimini önceleyen bu girişim; çocukların dil becerilerini geliştirmeyi, çocuğa görelik ilkesiyle onlara estetik bir duyarlık kazandırmayı ve sağlıklı bir kültürel kimlik inşasını desteklemeyi amaçlıyor.

Türk Dil Kurumu, dilin yalnızca bir iletişim aracı değil, aynı zamanda kültür aktarımının en güçlü taşıyıcısı olduğu kabulüyle bu alanı kurumsal öncelikleri arasına dâhil etti. Söz konusu yaklaşım doğrultusunda çocukların Türkçenin zengin söz varlığıyla erken yaşta buluşması ve millî değerleri edebiyatın estetik diliyle özümsemesi esas alınmaktadır. Böylece kuşaklar arası kültürel bağın korunması ve dilin bir kimlik unsuru olarak güçlendirilmesi hedefleniyor.

TANITIM TOPLANTISI 8 MAYIS’TA

Bu kapsamda düzenlenecek olan “Türk Dil Kurumu Çocuk Yayınları Tanıtım Toplantısı”, 8 Mayıs 2026 tarihinde saat 10.00’da Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Yerleşkesi’nde bulunan Atatürk Konferans Salonu’nda gerçekleştirilecek. Kültür ve Turizm Bakanlığı ile Millî Eğitim Bakanlığının katılımlarının öngörüldüğü program, çocuk edebiyatı alanında nitelikli, güvenilir ve pedagojik açıdan tutarlı yayıncılığın önemine dikkat çekiyor.

Türk Dil Kurumu tarafından yayımlanan Tacettin Şimşek’in Rengine Kavuşan Şehir, Ülkü Demiray’ın Hayal Et Vadisi ve Ayşegül Sözen Dağ’ın Çocuk Olma Sırası adlı eserleri; yerli ve millî unsurları önceleyen, çocuğa görelik ilkesiyle dil gelişimini destekleyen içerikleriyle öne çıkıyor.

KARBEYAZ OKULLU OLDU GÖSTERİLECEK

Program kapsamında, ilkokul öğrencilerinin katılımıyla Rengine Kavuşan Şehir kitabında yer alan “Karbeyaz Okullu Oldu” adlı hikâyenin çizgi film gösterimi gerçekleştirilecek; böylece Türk Dil Kurumunun çocuk yayıncılığına getirdiği yenilikçi yaklaşım, minik okurlar ve eğitim camiası nezdinde takdire sunulacak.

Etkinlik, çocuk edebiyatının dil bilinci oluşturmadaki ve toplumsal kültürü yarınlara taşımadaki kritik rolünü vurgulayan bir buluşma niteliği taşıyor.

“Güzel İnsan İdealini Çocuklarımızla Buluşturduk”

7 Güzel Çocuk kitap setinin koordinatörü Doç. Dr. Mesut Koçak şunları söyledi; “Bu kitaplar klasik bir biyografik anlatı olmanın ötesinde hazırlandı. Çocuklarımızın hayal dünyasına dokunmak; Yedi Güzel Adam’ın düşünce dünyasını, kavramlarını ve taşıdığı değerleri daha anlaşılır bir dille aktarmak amacıyla kaleme alındı. Bu çalışma, sadece Yedi Güzel Adam’ı tanıtmak değil; onların temsil ettiği güzel insan idealini çocuklarımızla buluşturmak açısından da kıymetli. İnşallah hayra vesile olur.” dedi. Fatih Sultan Mehmet Üniversitesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Muhammed Fatih Andı ise, “7 Güzel Çocuk” inşallah Sultanbeyli Belediyesi için de İstanbulensis gibi güzel başlangıcın vesilesi olur. Çocuk edebiyatı onca yazılıp çizilmesine rağmen çok da dolduramadığımız alanlardan birisi. Bu alanda ne kadar çok eser üretirsek o kadar faydalı bir iş yapmış oluruz.

“Hayranlıkla Baktığım Bir Proje

”Türkiye Yazarlar Birliği İstanbul Şube Başkanı Mahmut Bıyıklı, “‘7 Güzel Çocuk’ projesi de hayranlıkla baktığım bir proje. 7 Güzel Adam’ın ortaokullarımızda tanınması adına çok kıymetli bir proje. Sultanbeyli Belediyesi öncü ve örnek çalışmalar sergiliyor” İfadelerini kullandı. Oyuncu-Yönetmen Recep Çavdar, “7 Güzel Çocuk projesi beni heyecanlandırdı. Bu projeden hareketle, ‘Neden 7 Güzel Genç temalı bir tiyatro oyunu yazmayayım diye düşündüm. Bu anlamda birbirimizi besliyor, birbirimizden etkileniyor ve yeni çalışmalar için ilham alıyoruz. Bu kıymetli çalışmalara öncülük eden Sultanbeyli Belediye Başkanımız Ali Tombaş’a teşekkür ediyorum” dedi. Şair Yazar Bestami Yazgan ise, “7 Güzel Adam’ı biliyorduk ama bu 7 güzel adam nasıl 7 güzel çocuktu diye merak ediyorduk. Bu projeyle bu soruya cevap verilmiş oldu.” diye konuştu.

Organizasyon Komitesinden alınan bilgiye göre;

Bugüne kadar İstanbulensis Şiir Festivali kapsamında 60 farklı ülkeden 130 yabancı şair ve Türkiye’den 170 şair Sultanbeyli’de ağırlandı. Bu yönüyle festival, yalnızca ilçenin değil; İstanbul’un ve ülkemizin kültür hayatında da güçlü bir iz bıraktı.

Festivale geçtiğimiz yıl 10 yerli, 4 yabancı şair katıldı. Bu yıl ise ana programda 13 yerli, 4 yabancı şairin, farklı programlar ve buluşmalar kapsamında ise 30’un üzerinde şairin iştirak edeceği bildirildi. Bu festivalle şiirin Sultanbeyli’de daha güçlü yankılanması; gençlerimizin şiirle, edebiyatla ve düşünceyle daha sağlam bir bağ kurması hedefleniyor.

TÜRKİYE’DEN VE DÜNYADAN BİRÇOK ÖNEMLİ İSİM İŞTİRAK EDECEK

Açılışı 6 Mayıs Çarşamba günü saat:19:00 da Aydos Kalesi’nde yapılacak olan festivale katılacak şairlerin ismleri ise şöyle;

Türkiye: Ali Bal, Ali Günvar, Atilla Yaramış, Bilal Can, Celâl Fedai, Eray Sarıçam, Hüseyin Atlansoy, Leyla Arsal, Ömer Hatunoğlu, Ömer Yalçınova, Sevgi Yerlioğlu Demirci, Yunus Emre Altuntaş, Zeynep Arkan

Tataristan: Gülnaz Cihan

İran: Hamid Ahmedzade

Filistin: Semir Mahmud Atiye

Irak: Suphi Saatçi

ankaraedebiyat.com.tr

Uluslararası Öykü Günleri Derneği ile Çankaya Belediyesi işbirliğiyle düzenlenen Başkent Ankara Öykü Günleri, öykü, edebiyat, felsefe ve sanatın farklı disiplinlerini bir araya getirecek.

Etkinlikler Nazım Hikmet Kültür Merkezi ile Doğan Taşdelen Çağdaş Sanatlar Merkezi bünyesindeki Sabahattin Ali Salonu’nda gerçekleştirilecek.

ÜÇ GÜNE YAYILAN ZENGİN PROGRAM

Programın ilk günü olan 8 Mayıs’ta, dijitalleşme çağında okur tanımları, edebiyatın hakikatle ilişkisi ve disiplinlerarası tartışmalar öne çıkıyor. Gün içinde ayrıca Ankara Fotoğraf Sanatçıları Derneği (AFSAD) sergi açılışı da yer alıyor. Akşam bölümünde ise açılış konuşmalarının ardından “Sözün Toprağında Bir Çınar: Yaşar Kemal” başlıklı sunum, öykü okumaları ve müzik dinletisi gerçekleştirilecek.

9 Mayıs Cumartesi günü, öykü okumalarıyla başlayacak etkinlikler; “okumanın birlikte kurulan hafızası”, “Ankara’nın öykü renkleri” ve göç temalı anlatılar üzerine panellerle devam edecek. Günün son oturumunda ise resim, fotoğraf ve heykel gibi sanat dallarının öyküyle ilişkisi ele alınacak

10 Mayıs Pazar günü programı, öykü okumalarıyla açılacak; “kitle kültürü ve sanatın direnci”, “metinden görüntüye anlatımın dönüşümü” ve sinema-öykü ilişkisi gibi başlıklarla devam edecek. Kapanış oturumunda Anadolu’dan sinemaya uzanan hikâye anlatıcılığı tartışılacak.

GENİŞ KATILIMLI KÜLTÜR-SANAT İŞBİRLİĞİ

Etkinliğe çok sayıda kurum ve kültür-sanat yapısı destek veriyor. Bunlar arasında Ankara Kent Konseyi, AKK Kültür Sanat Meclisi, Ankara Kültür Sanat Platformu, Anadolu Sanat Tarihçileri Derneği ve Kıbrıs, Balkanlar, Avrasya Türk Edebiyatları Kurumu Derneği yer alıyor.

Ayrıca bağımsız yayın ve medya yapıları olan Öteki Eleştiri, Karnavaldergi, Kıyı Kültür Sanat Dergisi, Detay Sanat, Çay Arası TV ile Rene Yazı Evi, Teşup Kitabevi ve Hotel Cinnah da destekçiler arasında bulunuyor.

EDEBİYATIN ÇOK KATMANLI BULUŞMASI

Başkent Ankara Öykü Günleri, yalnızca öykü okumalarıyla sınırlı kalmayan; düşünsel tartışmaları, disiplinlerarası etkileşimi ve kolektif üretimi merkeze alan yapısıyla dikkat çekiyor. Üç gün boyunca yazarlar, akademisyenler, sanatçılar ve okurlar aynı zeminde buluşarak edebiyatın bugünü ve geleceği üzerine söz kuracak.

PROGRAMDA ÖNE ÇIKAN İSİMLER

Başkent Ankara Öykü Günleri, edebiyat ve sanat dünyasından çok sayıda ismi bir araya getiriyor. Programda yazarlar Gürsel Korat, Barış İnce, Fadime Uslu, Abdullah Ataşçı ve Ethem Baran yer alıyor. Etkinlikte ayrıca ünlü yönetmen Ezel Akay ve ünlü heykeltıraş Mehmet Aksoy da katılımcılar arasında bulunuyor. Akademi ve edebiyat eğitimi alanından Beliz Güçbilmez ile Çiğdem Ülker de programda yer alan isimler arasında.

Programda ayrıca İnci Gürbüzatik, Adnan Gerger, Nizamettin Uğur, Fatih Atila, A. Galip, Ahmet Antmen, Metin Turan, Kerime Şenyücel ve Zafer Köse, Mehmet Özer gibi çok sayıda önemli isim de bulunuyor

ÇOCUKLAR BU YIL DA UNUTULMADI

Başkent Ankara Öykü Günleri’nde, çocuklara yönelik etkinlikler bu yıl da programın önemli bir parçasını oluşturuyor. Uluslararası Öykü Günleri Derneği ile Çankaya Belediyesi işbirliğiyle düzenlenen etkinlik kapsamında, üç gün boyunca farklı yaş gruplarına hitap eden atölyeler gerçekleştirilecek.

8 Mayıs Cuma günü okul öncesi çocuklara yönelik atölyeler, Martı Kreşi, Uğur Böceği Kreşi ve Atlas Kreşi’nde yapılacak. Programda yaratıcı drama, resimli kitap incelemeleri, müzik ve sanat etkinlikleri yer alıyor. Eğitmenler arasında Ayşe Bağırıcıoğlu, Prof. Dr. Aysel Köksal Akyol, Aysel Çiçek, Sultan Irmak, Hatice Temiz, Ayşe Alboyacı, Özlem Onur ve Yıldız Kaya bulunuyor.

9 Mayıs Cumartesi günü ise etkinlikler daha geniş yaş gruplarına açılıyor. Dilekler Çankaya Evi, Karapınar Çankaya Evi ve Kırkkonaklar Çankaya Evi’nde gerçekleştirilecek atölyelerde çocuklar; yazma, drama, mitoloji, keşif ve birlikte üretme temaları etrafında bir araya gelecek. Programda Hicret Aydoğar Gülsaçan, Serap Kurt, Pelin Gezeryel, Mukaddes Pekgöz, Özgür Deniz Adıgüzel ve Nil Doğan Tangal gibi isimler yer alıyor.

10 Mayıs Pazar günü ise Anneler Günü kapsamında özel bir içerik hazırlandı. Karapınar Çankaya Evi’nde düzenlenecek etkinliklerde anneler ve çocuklar birlikte üretim yapacak. Annelere yönelik atölyeler Gülüş Türkmen ve Hicret Aydoğar Gülsaçan tarafından yürütülürken, çocuklar için drama ve çeşitli etkinlikler Yıldız Kaya, Mehmet Karakoca, Emine İbiş ve Sevil Kaya’nın katılımıyla gerçekleştirilecek.

Başkent Ankara Öykü Günleri kapsamındaki çocuk atölyeleri, farklı yaş gruplarına hitap eden içerikleriyle çocukların yaratıcılıklarını geliştirmeyi amaçlıyor.

2026 Mayıs sayısında Geçtiğimiz ay 2 Nisan tarihinde kaybettiğimiz Prof. Dr. Hüsrev Hatemi’nin şairlik, yazarlık ve düşünce dünyası ayrıntılı bir biçimde inceleniyor.

HÜSREV HATEMİ DOSYASI

İbrahim Tenekeci “İyi Bilirdik” başlıklı yazısında daktilo edilmemiş şiirlerden eski reçetelere, derin hatıralardan yarım kalmış dosyalara uzanan hüzünlü bir vefa yazısıyla uzun yıllara yayılan şahitliğini yazıyor.

Sibel Eraslan, “Bir Derviş, Bir Şair ve Tabib-El Kulub” başlıklı yazısında Hatemi’nin aziz hatırasını selamlıyor. Kemal Sayar, hüzün ile neşeyi aynı mısrada buluşturan hocasına duyduğu özlemi, “Çelebi bizi unutma” nidasıyla kâğıda döküyor.

Mahmut Bıyıklı, kalemini şefkatle kullanan, kimseyi incitmeden hicveden ve “devr-i kadîm” nezaketini günümüze taşıyan Hatemi’nin şahsiyetini anlatıyor. Orhan Özekinci, hocanın, “Benden sonra anlatırsın” diyerek emanet ettiği rüyaları ve derin hatıraları ilk kez gün yüzüne çıkarıyor.

Ahmet Özdinç, Hatemi’nin tıp dünyasındaki ağırlığını “Hâzık Hekim Hüsrev Bey” başlığıyla kaleme alıyor. Beşir Ayvazoğlu, toplumun sancılı değişimlerini şiirine işleyen Hatemi’nin, klasik edebiyatı modern bir fanteziye dönüştüren dehasını inceliyor.

Mehmet Nuri Yardım, Hatemi’yi “hasbiliğin alamet-i farikası” olarak nitelerken Muhsin Macit, Türk şiir geleneğini bir bütün olarak kucaklayan şair kimliğine odaklanıyor. Mustafa Akar, hocanın şahsiyetindeki dengeyi “şiirle dizginlenmiş bir zekâ ve neşeli bir hüzün” sözleriyle tarif ediyor. Müslim Coşkun, hastalığın bitkinliğine rağmen nezaketinden ödün vermeyen Hatemi’nin, son yazısından cenaze merasimine uzanan vakur veda yolculuğuna şahitlik ediyor.

Hüseyin Akın, Hatemi’nin, ölüm şairi olmayı reddeden ama ölümü hayatın tam ortasına yerleştiren şiir dünyasını aralıyor. Selahattin Yusuf, Ömür Süvarisi eserinden süzülen hürmet dolu bir portre sunuyor.

Ahmet Edip Başaran etimolojiyi hayatla, şiiri musikiyle ve dili imanî bir nezaketle harmanlayan Hatemi dünyasını işliyor.

Osman Toprak, Hatemi’nin “il, dil ve din” sacayağı üzerine inşa ettiği düşünce dünyasını aktarıyor.

Yağız Gönüler, hocanın “New İstanbul” korkusundan mezar taşı okumalarına uzanan estetik derinliğini yazıyor. Bekir Salih Yaman, Hüsrev Hatemi’nin doğumundan vefatına uzanan yaşam çizgisinin izini sürüyor. Hasan Aycın, Hatemi’nin beyaz önlüklü çelebi duruşunu ve Zarifoğlu’nu sahiplenişindeki o unutulmaz insani hassasiyeti yâd ediyor.

Muhit, Ağustos 2020 sayısında Hüsrev Hatemi dosyasında yer alan ancak bugün aramızda olmayan iki kıymetli yazarın yazılarını, bu veda ve vefa dosyasında yeniden okurla buluşturuyor: Mevlâna İdris, kadim bilgelikle modern hayatı birleştiren Hatemi’yi hem mikroskobun hem de dürbünün merceğinden süzülen o eşsiz üslubuyla yâd ediyor. Sadık Battal, Hüsrev Hatemi’nin rüyalara uzanan kıymetli emanetlerini ve dünyada yarım kalan her şeyin ebedî tamamlanışını o dervişane kalemiyle aktarıyor.

DAİMA ŞİİR

Mehmet Fatih Öz’ün “Anlamak İçin Henüz Erken” isimli şiirini Seyyid Ensar “Herhangi Bir Adam”, Murat Güzel’in “Hükümsüz Bir Hayatı Anlatırken Gördüğüm Kâbus” isimli şiiri takip ediyor. Nurullah Genç, Mehmet Tepe, Fatih Şahin, Yunus Karadağ, Yunus Emre Güneş, Dilara Ayşe Akdeniz, Liya Zerya, Mehmet Aycı ve Rıdvan Kadir Yeşil bu sayının diğer şairleri.

Hüsrev Hatemi’nin kendi el yazısıyla kâğıda döktüğü “Muhayyer Sünbüle” isimli şiiri, bu özel sayının arka kapağını süslüyor.

ÖYKÜ, DENEME

Mayıs sayısının öykü sayfalarını “Askı” isimli öyküsüyle Eyyüp Akyüz ve “Şahane Dünya” isimli öyküsüyle Turan Karataş zenginleştiriyor.

Ömer Lekesiz; akıl, kalp ve hayal ekseninde insanın hakikatle kurduğu bağı İslâm düşüncesi ve tasavvufun imkânlarıyla yeniden yorumluyor. Soner Karakuş, kendine has üslubuyla sürdürdüğü yazı dizisine bir yenisini eklerken; Ali Emre “Küresel Şehrâyin, Yöresel Yas” başlıklı yazısında küresel eğlence endüstrisinin uyuşturucu parıltısı ile mazlum coğrafyaların görünmez kılınan yası arasındaki kopukluğu mercek altına alıyor.

Kâmil Yeşil; Türk milletinin bin yıllık vatan toprağında (Türkeli) İslâm ile yeniden inşa edilişini ve bu coğrafyadan başka bir istikbalimizin olmadığı gerçeğini bir analojiyle ortaya koyuyor. Âdem İnce, dijital çağın aile üzerindeki istilasına dikkat çekerken aileyi; merhamet, ahlâk ve ekranlardan arınmış muhabbetle korunması gereken manevi bir kale olarak nitelendiriyor. Murat Erol, insan sayısınca çoğalan anlam göreceliliğinin yarattığı kaosu aşmanın yolunu, müşterekliklerde ve samimiyete dayalı bir manevi iklim mutabakatında arıyor. Muhammet Enes Kala, dijital çağda insanın karar süreçlerini makinelere devrederek sorumluluktan kaçışını sorguluyor ve özgürlüğün, ancak vicdanın sesini dinleyen, irade sahibi bir özne kalmakla mümkün olduğunu savunuyor. Zeki Bulduk, Dursun Çiçek, Mustafa Özçelik, Abdullah Harmancı ve Yusuf Emre Şen inceleme ve değerlendirme yazılarıyla bu sayıya omuz veren diğer isimler oluyor.

Rap özel bölümünde Meryem Nakiboğlu, “Sözden Şiire, Şiirden Rap’e Ezeli Yolculuk”  başlıklı yazısıyla yer aldı.

Hece’nin yayın kurulunda da bulunan Eyyüp Akyüz ise “Şiire Selam Duran Rap Şarkıları” ile okurun karşısına çıktı.

Şiir ve Rap Özel 2 sayısına Musa Gürel, Mehmet Aycı, Nursel Uyanıker, Rıdvan Tulum, Atakan Yavuz, Oktay Türkoğlu ve Yunus Emre Altuntaş da katkı sundu.

Hatice Bildirici’nin Avluda Karşılama’sı ile okuru selamlayan Hece’nin bu sayısında şu başlıklar ve yazarlar bulundu:

İLLÜSTRASYON

Zeynep Hilal Özder

EŞİK

İbrahim Demirci, Şair Cevdet Paşa

ŞİİR

Turan Koç, Eslâfın Sesine Koşulmak

İhsan Deniz, Amfizem

Faruk Uysal, Köpek Kimseye Ad Sormaz

Ali K. Metin, Entropi Hafakanı

Mustafa Muharrem, Çaylaklara Müjde

Emre Öztürk, Aramızdan Dolaşan

Sinan Davulcu, Yağmura Sayılan Günler

Mustafa Ruhi Şirin, Gülerek Harita Çizmek

Eyüp Erhun Köse, Taşın Şekli

Ahmet Yılmaz, Trik Trak Trik Trak

Doğanay Dağlar, Mukaddesatıma İş Başvurusu

Hale Yenihançer, Tan Yerine İtiraf

Cihan Yıldız, Kıtmir Barınakta

Esra Kuş, Adem”in Yırtık Yakası Yoktur

ÇEVİRİ ŞİİR

Adonis, Parçalar, Türkçesi: İbrahim Demirci

Robert Frost, İnançlarında Serbesttiler, Türkçesi: Faruk Uysal

HECE’DE İLKLER

Baha Polat, Kuşku ve Kuş

SÖYLEŞİ

Enis Batur, Çarpılmamak İçin Cinin Dilini Öğrenmek…

BİR YARGICIN ANLATISI

Alpaslan Azapağası, Yargıcın Nezaketi Üzerine

DOSYA: ŞİİR VE RAP – II

Selçuk Küpçük ile Söyleşi, Mehmet Akif Bıyıklı

Meryem Nakiboğlu, Sözden Şiire, Şiirden Rap’e Ezeli Yolculuk

Eyyüp Akyüz, Şiire Selam Duran Rap Şarkıları

Musa Gürel, İmgeden Sokağa: Şiir Ve Rap’te Suçun ve Şiddetin Dili

Mehmet Aycı, “Bu Hayatın Heyecanı Meyecanı Yok”

Nursel Uyanıker, Ritim, Kafiye ve Aykırı Kültür: Yerelleşme Sürecinde Türkçe Rap’in Sosyo-Kültürel Dönüşümü ve Toplumsal İşlevleri

Rıdvan Tulum, Bir İhtimaldi ve Güzeldi: Türk Rap’i ve Türk Şiiri

Atakan Yavuz, Geçirgenlik Alanını Diri Tutmak

Oktay Türkoğlu, Bir Pesimistin Gözyaşları ve Hayalet Islığı Albümleri Üzerinden Türkçe Rap’te Sözel Estetik ve Müzikal Yapı

Yunus Emre Altuntaş, Şiirin Ritmle Dansı: Rap Müzik

YAZI

Mehmet Narlı, Zor Tartışma: Edebiyatta Derinlik

HECE POSTASI

Faruk Uysal

MÜZİĞİN İZİNDE

Mahir Nakip, Azerbaycan Müziği ve Biz

GÖRME DENEMELERİ

Gülsen Kıraç, Unutuşun ve Hatırlamanın Etik Metaforu: Çiçekler

YAZI

Ejder Turan, Antik Yunan Mitolojisinde Kaos ve Kozmos Gerilimi

HARİKULADE EPİKTEN FANTASTİK ANLATIYA

Gönül Yonar, Türk Epik Metinleri III: Kahramanın Serüvenleri

DENEME

Şükriye Şen, Yüreğin Nerede?

BAŞKA BAKIŞ

Mehmet Solak, Türler Arası…

ŞEHİR, EDEBİYAT VE HATIRLAMA

Hacer Yeğin Güneş, Kapalı Kapılarla Kendine Varmak

SİNEMA

Mehmet Kırtorun, Bir Sürgün Hanedanının Anatomisi:

Panah Panahi’nin “İnsanlık Komedyası” ve Öze Dönüş Hicreti

PORTRE

Mehmet Aycı, Tanpınar Romanlarından Çıkıp Gelen Bir Kadın

ŞAİRİN ALFABESİ

Yunus Emre Altuntaş, Modern Şiirde Dil ve Sözdizimi – II

KİTAPLIK

Semih Diri, Bireyden Kolektif Bilince Postmodern Bir Yolculuk: Bu Cenazeyi Bana Lütfeder misiniz?

Tarık Ateş , Yeni Bir Dergi

Büşra Tektaş, İnsan’ın Anlam Arayışının Bir Tezahürü: Nesnelerin Dünyası

Âdem Yazıcı, Uzatılmış Bir Yas ve Şafak Çelik Şiirinde Ana İzlek

Mustafa Uçurum, Hekimlik ile Şiir Arasında Bir Ömür; Hüsrev Hatemi.

ÖMER FARUK AKÜN KİMDİR?

5 Nisan 1926 tarihinde İstanbul’da eve geldi. İstanbul Kabataş Erkek Lisesi’nin ardından İstanbul Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü’nü bitirdi.

1951 senesinde asistan olarak İstanbul Üniversitesi’nde kariyerine başladı. 1971 yılında ise profesör oldu. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyat bölümü Yeni Türk Edebiyatı anabilim dalı başkanlığı görevlerini yürüttü.

Uzun seneler, Yeni Türk Edebiyatı dersleri verdi. Akün, özellikle Tanzimat dönemi Türk edebiyatı ve Abdülhak Hâmid Tarhan üzerine ihtisas yapmıştır. Aynı zamanda Türk Dil Kurumu Bilim Kurulu üyeliğinde bulunmuştur.

Yine edebî metin şerhleri ve biyografi çalışmaları yapmış olan Akün, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi’ndeki birçok konuya katkı sunmuştur.

2 Mayıs 2016’da vefat eden Akün, İstanbul Karacaahmet Mezarlığı’na defnedilmiştir.

Öğrencileri tarafından “Akün Hoca” olarak anılan Akün, Türklük bilincine önem vermiştir. Ayrıca edebi metinlerin bilimsel metotlarla araştırılmasına da ağırlık verirdi.

KİTAPLARI

-Namık Kemal’in Mektubları (1972)

-Türk Dili Karşısında Türk Münevveri (1982)

-Divan Edebiyatı (2013)

FARUK AKÜN’ÜN TDV İSLAM ANSİKLOPEDİSİNE KATKI SUNDUĞU MADDELER VE BAŞLIKLAR

Ahdî, Ahmed Vefik Paşa, Alâeddin Ali Çelebi, Âlî Mustafa Efendi, Atsız Hüseyin Nihal, Bâbür / 2. Bölüm, Bâbürnâme, Bıanchı, Boğaziçi Mehtapları, Bursalı Mehmed Tâhir, Çaylak Tevfik, Deny, Jean, Divan Edebiyatı, Edebiyat Fakültesi, Ertaylan İsmail, Fahim Bey Ve Biz, Fâik Reşad, Fatîn Efendi, Fıtnat Hanım, Gölpınarlı, Gülnar Hanım, Hâfız-I Acem, Hayrullah Efendi, Hayrullah Efendi Târihi, Hazîne-İ Evrâk, Hoca Tahsin, İbnülemin Mahmud Kemal, Kâşgarlı Mahmud, Kilisli Rifat Bilge, Koçi Bey, Lehce-İ Osmânî, Mehmed Fuad Köprülü, Nâmık Kemal

ankaraedebiyat.com.tr

Ordu Altınordu Belediyesi’nden yapılan açıklamaya göre;

Altınordu Belediyesi’nin kültür ve sanat alanında son yıllarda hayata geçirdiği en önemli organizasyonlardan biri olan Ordu Edebiyat ve Kitap Günleri, bu yıl da geniş katılımlı yapısıyla hem yayın dünyasını hem de okurları aynı çatı altında buluşturacak. Geçtiğimiz yıl yepyeni bir konseptle yeniden hayat bulan Ordu Edebiyat ve Kitap Günleri’nin bu yıl 6’ncısı için geri sayım başladı. 1–10 Mayıs 2026 tarihleri arasında Akyazı Sahili Etkinlik Alanı’nda gerçekleşecek olan etkinlikte Türkiye’nin farklı şehirlerinden çok sayıda yazar ve şairin yer alarak, okur-yazar buluşmaları ile edebiyatın güncel tartışmaları ele alınacak. Farklı disiplinlerden önde gelen isimlerin ağırlanacağı 10 gün boyunca konserler, tiyatro gösterisi, okur buluşmaları, edebiyat ve tarih atölyeleri de gerçekleşecek.

ETKİNLİK TAKVİMİ BELLİ OLDU

1 Mayıs Emek ve Dayanışma Günü’ne denk gelen açılış etkinliği, Ordu Kültür Sanat Merkezi’nde saat 15’te DİSK Genel Başkanlığı ve milletvekilliği görevlerinde bulunan Süleyman Çelebi’nin “1 Mayısların Anlamı” adlı söyleşisiyle başlayacak. Ardından saat 16.00’da edebiyatın usta kalemi Ahmet Ümit, “Antik Cinayetler” adlı söyleşisiyle sevenleriyle buluşacak. 10 gün sürecek etkinliklerde Buket Uzuner, Pelin Batu, Cem Seymen, Işıl Işık, İnci Aral, Sinan Yağmur, Kahraman Tazeoğlu, Nurullah Genç, Adora Yağmur, Beyza Alkoç ve Hatice Kübra Tongar başta olmak üzere onlarca yazar, 6. Ordu Edebiyat ve Kitap Günleri’ne renk katacak. Etkinliğe dair tüm detaylar ve güncellemeler https://edebiyatvekitapgunleri.altinordu.bel.tr adresi üzerinden takip edilebilecek.

BAŞKAN TEPE: KARADENİZ’DE EDEBİYAT RÜZGÂRI ESECEK

6. Ordu Edebiyat ve Kitap Günleri için değerlendirmelerde bulunan Altınordu Belediye Başkanı Ulaş Tepe, “10 gün boyunca Karadeniz’de edebiyat rüzgârı esecek. Geçtiğimiz yılki etkinliklerde her kesimden ve yaştan binlerce kişiyi yazarlarımızla ve kitaplarla buluşturduk. Bu yıl hem etkinliğin gerçekleşeceği alandaki düzenlemelerimizle hem de etkinliğin içeriğindeki zenginleştirmelerle çok daha fazla kitap tutkununun katılımını bekliyoruz. Kitap fuarı bölümünde onlarca yayınevinden binlerce kitabı okurların ilgisine sunacağız. Edebiyatın usta ismi yazarlarımız ise söyleşi ve imza etkinlikleriyle edebiyatseverlerle bir araya gelecek. Toplumsal olarak zor bir süreçten geçtiğimiz bugünlerde iyileşmek ve umudumuzu kaybetmemek adına edebiyata, kültür ve sanata daha çok eğilmemiz gerektiğini düşünüyorum. Bu yüzen herkesi kitapların büyülü dünyasına adım atmaya, yepyeni hikâyeler keşfetmeye ve her anı ilham dolu bir yolculuğa çıkmaya davet ediyorum. Her günü ayrı bir buluşmaya sahne olacak 6. Ordu Edebiyat ve Kitap Günleri’nde bir arada olmak dileğiyle” dedi.

YAĞMURA KARŞI ÇADIR ÖNLEMİ

6. Ordu Edebiyat ve Kitap Günleri için hazırlıklar aralıksız bir şekilde devam ediyor. Daha fazla kitap, daha fazla yayınevi, daha fazla yazar, söyleşi ve etkinlik için Akyazı Sahili Etkinlik Alanı’nda iki adet dev çadır kuruluyor.

1250 metrekarelik Kitap Fuarı çadırının içerisine girildiğinde yayınevi stantlarında binlerce kitap olacak. 450 metrekarelik söyleşi ve etkinlik çadırında ise her biri alanında tanınmış onlarca yazarın söyleşileri, imza günleri ve etkinlik kapsamındaki konserler, tiyatro ve sahne gösterilerine katılabileceksiniz.

Hece Yayınları tarafından neşredilen kitap, deneme türünde okurla buluştu. 24 Nisan 2026’da satışa çıkan eser, 136 sayfadan oluşuyor.

EDEBİYAT VE SİNEMA ROMANIN GÖLGESİ PERDEYE DÜŞTÜ TANITIM BÜLTENİ 

Roman ile sinema, birbirini çeken ve dönüştüren iki dünya. Biri kelimelerle örülmüş bir evren kurarken, diğeri o evreni ışık ve gölgeyle perdeye taşır. Peki bu taşınma sürecinde ne kaybolur, ne kazanılır? Kurgunun özü değişir mi yoksa yalnızca biçimi mi dönüşür?
İsmail Irmacık, bu kitapta edebiyat ile sinemanın ortak dilini araştırıyor. Don Kişot’tan Dostoyevski’ye, Solaris’ten Leviathan’a uzanan geniş bir coğrafyada roman ve film arasındaki derin bağı izliyor. Kurmaca, parodi, anlatı ve anlam kavramlarını hem metinler hem de perdeler üzerinden irdeliyor; büyük yapıtların nasıl okunduğunu, nasıl izlendiğini ve nasıl yeniden doğduğunu gösteriyor.
Irmacık’ın kalemi yalnızca analiz etmekle kalmıyor; okuyucuyu da bu entelektüel serüvene ortak ediyor. Edebiyatın gölgesi perdeye düşerken, sinemada ne tür bir ışık doğduğunu birlikte keşfediyoruz.

İSMAİL IRMACIK KİMDİR?

Kimden mi bahsediyorum? O bir doktor, o bir yazar, o bir sinema oyuncusu, o bir senarist.

Ercan Kesal, 1959 Nevşehir Avanos doğumlu. Ege Üniversitesi Tıp Fakültesinden 1984 yılında mezun olmuş. Ankara, Keskin ve Bala ve köylerinde uzun yıllar sağlık ocağı hekimliği yapmış. Bir dönem uygulamalı psikoloji ve sosyal antropoloji eğitimleri almış. İlk şiir ve yazıları İzmir menşeli Dönem dergisinde yayımlanmış. Son Reçete dergisinde söyleşileri ve yazıları ile yer almış. 1990 yılından sonra geldiği İstanbul’da Era Yayınları’nın kurucularından olmuş. Radikal ve Bir Gün gazetelerinde hikâyeleri ve denemeleri yayımlanmış.

Yazarın yazımıza konu olanın Cin Aynası isimli anlatısının yanı sıra Peri Gazozu, Nasipse Adayız ve Evvel Zaman İçinde adlı kitapları da var. “Uzak” filmindeki rolüyle başlayan sinema serüvenini, daha birçok filmde oyuncu ve senarist olarak sürdürmüş ve halen devam ediyor. Oynadığı dizi ve filmlerde kendisini çoğunlukla mafya babası ara sıra da aile babası rolünde görüyoruz. Her ne kadar Ertem Eğilmez’in o geniş ailelerinin hayat bulduğu kondu veya konaklardan günümüz sinema-televizyon dünyasında eser kalmasa da dilerim bir gün bu usta oyuncuyu, Münir Özkul, Hulusi Kentmen babacanlığını oynarken de izleriz. Asıl konumuzun sanatçının kitaplarından biri olması ve sinema televizyon dünyamızdaki dönüşümün başlı başına bir tartışma alanı olması hasebiyle ekranları bırakıp tekrar cin aynasının karşısına geçelim.

Kitap, bir girizgâh yazısı, beş ana başlık, kırk yedi alt başlık ve sondaki notlar kısmı olmak üzere toplam kırk dokuz bölümden müteşekkil. Oldukça akıcı ve sade bir üslubu var yazarın. Cümlelerinde ufak bir zorlama izine rastlamıyorsunuz. Adeta karşılıklı sohbet ediyormuşsunuz gibi bir doğallıkla sürüp gidiyor anlatılar. Konular genellikle kendi yöresinde, çocukluk ve gençlik yıllarında yaşadığı veya şahidi olduğu olaylara dayanıyor. Onca popülaritesine rağmen özünden çok fazla bir şey kaybetmediğini her satıra nakşetmiş adeta.

Doğup büyüdüğü, her anlamda beslendiği ailesini, yöresini, geçmişini,  unutmaması bir sanatçı için değerli bir haslet. Eğitim tartışmalarının elem verici hadiseler sonucu bir kez daha yoğun gündemimiz olduğu şu günlerde, Ercan Kesal’da bu öze bağlılığın nasıl tesis edildiğinin daha net anlaşılması için kitaptan iki alıntı yapacağım. Bunu biraz da kişilik gelişiminde ailenin önemini vurgulamak için yapıyorum.

Önce anneden başlayalım: “Çalışmaktan başka bir şeye inanmazdı anam. Bozkırın ortasında, onca yoksulluğa ve çaresizliğe inat, emekten başka bir değer olmayacağını gösterdi bizlere.

Ben annemin çırağıyım, ustam annemdir.

…Hekimliğin esasını da anamdan öğrendim. Hekimlik ustam da anamdır…”

Gelelim babaya: 1970’li yıllar. Gazozcu olan baba, en önemli imalat unsuru olan yüz çuval şekeri depoya indirir. “…Philips radyoda ajans zamanı. Spikerin okuduğu haberlerin içinde bir ara –şekere zam- haberini duyduk. Büyük abim sevinçle “Oh!” dedi “Tam zamanında almışız şekeri.”

Ertesi gün, babamı erkenden kalkmış, evin önemdeki camekânda annemle konuşurken gördüm. (…) Annem camekândan salona geçerken kendi kendine mırıldanıyordu: “Deli bu herif anam, sabaha kadar uyumamış!”

Bir saat kadar sonra geldi babam. Rahatlamış, yüzü gülüyor. Maliyeye gidip ihbar etmiş kendini. “Dün yüz çuval şeker aldım, aslında bugün alacaktım. Zamlı almam lazımken, ucuza aldım. Farkını ödemek istiyorum.”

Çocuk aklımla bile anlamamıştım, babamın aslında maliyeden değil, “utanmaktan” korktuğunu.

Daha önce okuduğum Peri Gazozu’na nazaran Cin Aynası’ında siyasi konulara daha fazla değinmiş yazar. Hatta hemen her bölüm, ya doğrudan ya da dolaylı olarak geçmişte yaşanan veya günümüzde süre giden siyasal olumsuzluklarla bir şekilde ilintili. Bu yaklaşımın ana eksenini ise faşizm eleştirisi oluşturuyor. Yazar, “Serseri bir babadan yenilen dayağın yanakta bıraktığı iz gibi izler bırakmaya çalışır vücudumuzda faşizm.” teşbihinden tutun, Auschwitz kampındaki canice uygulamalara kadar çok sayıda örnekle bu tanımlaması zor kavramı ete kemiğe büründürme çabasını kitabın sonuna kadar sürdürüyor. Tabii bu örneklerin birçoğu da coğrafyamızdan; bizden ve yakın geçmişimizden…

Şimdi, sözün burasında, yazılarını sohbet havasında yazan bu samimi insanın hoş görüsüne sığınarak bir monoloğa başlamak istiyorum. Konumuz, nicel değerlendirmeler ışığında cin aynasından yansımayanlar. Kafama takılan sorularla başlıyorum.

Kitapta, Deniz Gezmiş’in bahsi 9 kez geçiyor ancak Metin Yüksel, Mustafa Pehlivanoğlu yok.

Hırant Dink’in bahsi11 kez geçiyor ancak Muhsin Yazıcıoğlu yok.

Sivas/Madımak Oteli katliamı 8, Roboski Köyü kaçakçılarının başına gelen elim olayın bahsi 5 kez geçiyor ancak Pınarcık, Başbağlar, Hamzalı, Güçlükonak… Katliamları yok.

Che Guevera’nın bahsi 13 kez geçiyor ancak Aliya İzzetbegoviç, Malcolm X yok.

Yılmaz Güney’in bahsi18 kez geçiyor ancak Salih Mirzabeyoğlu yok.

Dersim olaylarının bahsi 5 kez geçiyor ancak İstiklal Mahkemelerince idama mahkum edilen binlerce mazlum yok.

Ali İsmail Korkmaz’ın bahsi16, Berkin Elvan’ın bahsi 5 kez geçiyor ancak Yasin Börü ve arkadaşları; Ahmet Dakak, Riyat Güneş, Hasan Gökguz, Turan Yavaş ve Cumali Güneş yok.

Azizi Nesin’in bahsi 10 kez geçiyor ancak Şule Yüksel Şenler, Ozan Arif yok.

Gezi Olaylarının bahsi 9 kez geçiyor ancak yıllarca süren başörtüsü zulmü ve katsayı mağdurları yok.

Neden?

Kitabında zaman zaman, şahidi olmadığın olaylar veya sonuçları hakkında tahminler yürüterek aşağıdaki gibi cümleler kuruyorsun; “Yusuf, Yozgat doğumludur. Çerkez oldukları söylenir. Annesi Mediha Hanım, oğlunu bir kez daha can gözüyle görebilmek için, kıbleye bakan yedi çeşmeden su içmiştir, akan suda yıkanmış, kâğıda yazdığı dileklerini gül ağacının dibine gömmüştür mutlaka…”

Hadi bir tahminde ben yürüteyim; 13 Aralık 1980 de idam edilebilmesi için yaşı büyütülen Erdal Eren’den bahsediliyor ancak eğer ilk baskı tarihinden sonra yaşanmasaydı, kitapta Eren Bülbül’den, öğretmen Aybüke Yalçın’dan ve 11 aylık bebeği ile birlikte şehit edilen asker eşi Nurcan Kaya’dan da bahsedilmeyecekti mutlaka.

Tahminim doğru mu? (Hoş, bunlar tahmin de değil. ‘mutlaka’ kesin yargı ifadesi değil mi?)

Tamam, zulmün coğrafyası, milliyeti olmaz. Aynı şekilde, hakkı savunmanı da dini, milliyeti, mekânı olmaz. Müsaade edersen, bu bağlamda konuyu biraz daha derinleştirmek ve yukardaki sorulardan birini genişletmek istiyorum.

Ernesto “Che” Guevara; Arjantinli Marksist devrimci, doktor, yazar, gerilla lideri, diplomat ve askerî teorisyen. Küba Devrimi’nin önemli bir figürü olarak popüler kültürde bir karşı kültürel isyan simgesi ve küresel bir sembol.

Aliya İzzetbegoviç; Yanı başımızda, hem de medeni Avrupa coğrafyasında, daha yakın bir tarihte, Birleşmiş Milletler Barış Gücü’nün ihmalleri/suikastı eşliğinde, Sırp ve Hırvat faşizmi marifeti ile yaklaşık dört yıl boyunca soykırıma maruz kalan, Kan bağımız, gönül bağımız, kültür bağımız olması bir yana, savunmasız ve mazlum Bosnalıların, Bilge Lideri.

Bu iki halk kahramandan ilkine verdiğin değeri yazdıklarından az çok anladım. İkincisinin edebiyatındaki yerini merak ediyorum?

Dur dur, sen cevaplarına başlamadan ben kendimce genel bir değerlendirme yapayım;

Dört kişiyiz. Kendimizi dört cephesinde dört pencere olan bir odaya hapsetmişiz. Her birimiz bir pencerenin önünden dış dünyayı seyrediyoruz. Bu pencerelerin birinden yalçın kayalıklardan müteşekkil heybetli dağlar görünüyor. Bir diğeri dipsiz bir uçuruma bakıyor. Birisinden dev dalgaların dövdüğü okyanus sahili izlenirken birisinden ise uçsuz bucaksız bir bozkır yansıyor. Her birimiz odamızın yegâne manzarasının gördüğümüz gibi olduğu konusunda ısrar ediyor ve diğerleri ile kıyasıya çekişiyoruz. Hiçbirimiz de “yanına gelip senin pencerenden bir de ben bakayım” veya “en iyisi, birlikte dışarı çıkıp etrafı kolaçan edelim” demiyoruz.

Ben geldim senin yanına. İki eserini okuyup pencerenden ve aynandan baktım. Faşizm kurbanlarının işkence izlerini ve kurşun yaralarını tenimde, ateş ve dumanla imtihanlarını ruhumda hissettim. Roboski’de parçalanan, varillere veya torbalara doldurulan bedenler kalbimi sızlattı. Şimdi, artık seni benim penceremin önüne davet etmeye hakkım olduğunu düşünüyorum. Buyur, bir de buradan yakalım/bakalım. Sonra da odamızın kapısını kırıp dışarı çıkalım. Ne dersin?

Ünlü yazar Ishiguro’nun ölüm haberi İsveç Akademisi tarafından duyuruldu.

1954 senesinde Japonya’nın Nagasaki kentinde doğan Ishiguro, beş yaşındayken ailesiyle beraber İngiltere’ye taşındı.

Ishiguro, kitaplarında Japon ve İngiliz kültürlerini ele alıyordu.

Eserlerinde sıklıkla pişmanlık, bireyin iç dünyası, hafız ve unutma gibi konuları işliyordu.

KAZUO ISHİGURO KİMDİR?

Kazuo Ishiguro (8 Kasım 1954, Nagasaki, Japonya doğumlu), pişmanlığı ince bir iyimserlikle harmanlayan lirik öyküleriyle tanınan Japonya doğumlu İngiliz romancıdır.

2017 yılında, “dünyayla olan yanıltıcı bağlantı duygumuzun altındaki uçurumu ortaya çıkaran” eserleri nedeniyle Nobel Edebiyat Ödülü’nü kazandı.

1960 yılında Ishiguro’nun ailesi Büyük Britanya’ya göç etti ve burada Kent Üniversitesi’nde (Lisans, 1978) ve East Anglia Üniversitesi’nde (Yüksek Lisans, 1980) eğitim gördü. Mezun olduktan sonra evsizlere yardım eden bir hayır kurumunda çalıştı ve boş zamanlarında yazmaya başladı.

İlk olarak, Introduction 7: Stories by New Writers (1981) adlı antolojiye üç kısa öyküyle katkıda bulunarak edebiyat dünyasında dikkat çekti.

Ishiguro’nun ilk romanı A Pale View of Hills (1982), kızı Keiko’nun intiharıyla başa çıkmaya çalışan Japon bir kadın olan Etsuko’nun savaş sonrası anılarını detaylandırır. II. Dünya Savaşı’ndan sonra giderek Batılılaşan bir Japonya’da geçen An Artist of the Floating World (1986), emperyalist propaganda siyasi sanatçısı olarak geçmiş kariyerini gözden geçiren yaşlı Masuji Ono’nun hayatını konu alır. Ishiguro’nun Booker Ödülü kazanan romanı Günün Kalıntıları (1989; film 1993), yaşlı bir İngiliz uşağı olan Stevens’ın anılarını anlatan birinci şahıs bir anlatıdır; Stevens’ın resmiyet maskesi onu anlayıştan ve yakınlıktan uzaklaştırmıştır.

Günün Kalıntıları’nın yayınlanmasıyla Ishiguro, henüz 35 yaşındayken Avrupa’nın en tanınmış romancılarından biri oldu. Bir sonraki romanı Teselli Edilemeyenler (1995) -ilk, geleneksel eserlerinden radikal bir üslup değişikliğiyle- ve karışık eleştiriler aldı- bir konser piyanistinin bir Avrupa şehrine performans vermek üzere gelmesiyle ortaya çıkan iletişim eksikliği ve duygu yokluğuna odaklanıyor.

1930’lardaki Çin-Japon Savaşı fonunda geçen suç kurgusu türündeki bir eser olan When We Were Orphans (2000), çocukluğunda kaybolan ebeveynlerini arayan bir İngiliz adamın öyküsünü anlatıyor. Ishiguro, 2005 yılında Never Let Me Go’yu (2010’da filme çekildi) yayınladı; bu eser, üç insan klonunun öyküsü aracılığıyla genetik mühendisliğin ortaya çıkardığı etik ikilemlere dikkat çekiyor.

The Buried Giant (2015), Arthur efsanesinden esinlenmiş varoluşçu bir fantastik öykü. Bir sonraki romanı Klara and the Sun (2021), yakın gelecekte geçiyor ve yalnız bir çocuğa “Yapay Arkadaş” olarak hizmet eden bir droidin etrafında dönüyor.

2009 yılında “Nocturnes: Five Stories of Music and Nightfall” adlı kısa öykü derlemesi yayımlandı. Ishiguro ayrıca İngiliz televizyonu için senaryoların yanı sıra “The Saddest Music in the World” (2003), “The White Countess” (2005) ve “Living” (2022) adlı uzun metrajlı filmler için de senaryolar yazdı. Sonuncusu, Kurosawa Akira’nın “Ikiru” (1952; “Yaşamak”) adlı eserinden uyarlanmıştı ve Ishiguro, En İyi Uyarlama Senaryo dalında Akademi Ödülü’ne aday gösterildi. 1995 yılında Britanya İmparatorluğu Nişanı (OBE) ile ödüllendirildi ve 2019 yılında resmen şövalye ilan edildi.

2026 Nisan ayında hayatını kaybetti. Evli ve bir çocuk babasıydı.

NEREYE DEFNEDİLECEK?

MURAT KAPKINER KİMDİR?

ESERLERİ

Güzİnsanları (1982), Karanlıktakiler (1983), Wesirfinger Pastanesi (2001), İblis’in Son Savunması (2001)(ROMAN)

Yaşamayı Göze Almak (1986).(DENEME)

Not Düştüm Besmeleye (1990), Bütün Eserleri 1-5 (1- Şiirler / Anne Ben Artık İyiyim; 2- Denemeler; 3- Merhamet Muştusu, dört risale bir arada; 4- Elifbamdan Arta Kalan, şiir; 5- Nef Risalesi), Kimsenin Aklına Gelmeyen (1999), Ademin Müstesna Ölümü (1998)(ŞİİR)

Panelde, edebiyat ve kültür dünyamıza değerli katkılar sunan Bakiler’in hayatı, eserleri ve düşünce dünyası ele alınacak.

Panelde Profesör Doktor Merdan Güven, Doçent Doktor Dinçer Atay ve Doktor öğretim üyesi Atilla Aktaş konuşacak.

22 Nisan 2026 Çarşamba günü saat 13.30’da başlayacak olan panel, Ankara Müzik ve Güzel Sanatlar Üniversitesi rektörlük binası zemin katta gerçekleştirilecek.

ERKEN CUMHURİYET DÖNEMİ

KIBATEK’ten yapılan açıklamaya göre;

Dr. Sibel Yılmaz’ın sunduğu “Türk Rönesansı’nın Şiiri” başlıklı konuşma, edebiyatın sadece estetik bir üretim alanı değil, aynı zamanda düşünsel, ideolojik ve kültürel dönüşümlerin yoğunlaştığı bir zemin olduğunu ortaya koyan kapsamlı bir çerçeve sundu. Etkinlik, özellikle erken Cumhuriyet dönemine dair sunduğu çok yönlü analizlerle dikkat çekti.

Dr. Yılmaz, konuşmasının başında “Rönesans” kavramının Türk edebiyatı bağlamında yeniden düşünülmesi gerektiğini vurguladı. Avrupa merkezli tarihsel bir kırılma olarak tanımlanan bu kavramın, Türk şiirinde belirli dönemlerde gözlenen zihinsel açılımlar üzerinden yeniden yorumlanabileceğini ifade etti. Tanzimat’tan Cumhuriyet’e uzanan süreçte şiirin geçirdiği dönüşümleri, bireyin ve dilin yeniden konumlandığı bir düşünsel sıçrama olarak değerlendirdi.

BİR YANDA MODERNLEŞMECİLİK DİĞER YANDA TURANCILIK

Konuşmanın merkezinde yer alan 1933-1941 yılları ise, farklı ideolojik ve estetik yönelimlerin eş zamanlı olarak varlık gösterdiği, bu nedenle de son derece zengin bir edebiyat ortamının oluştuğu bir dönem olarak ele alındı. Dr. Yılmaz, bir yanda Varlık, Yücel, Oluş gibi dergilerde inkılapçı ve modernleşmeci bir edebiyat anlayışının yaygınlaştığını; öte yanda Bozkurt ve Kopuz gibi Türkçü ve Turancı çizgide yayınların etkili olduğunu belirtti. Bununla birlikte Ses gibi sosyalist eğilimli dergilerin de aynı dönemde etkinlik gösterdiğini ifade ederek, bu çoğul yapının şiirde üretken bir gerilim yarattığını ve edebi dinamizmi beslediğini dile getirdi.

Bu bağlamda Oktay Rıfat’ın erken dönem şiirlerine de değinen Yılmaz, şairin başlangıçta toplumcu gerçekçi bir çizgide eserler verdiğini, özellikle Ses dergisinde yayımlanan şiirlerinin hem biçim hem de içerik açısından bu yönelimi açık biçimde yansıttığını belirtti. Dergiler arasındaki ideolojik ayrışmanın şiirin dolaşım alanını doğrudan etkilediğini vurgulayan Yılmaz, Varlık dergisinin toplumcu gerçekçi şairlere mesafeli durduğunu, buna karşılık Servet-i Fünun dergisinin daha esnek bir yayın politikası izlediğini söylemenin mümkün olduğunu ifade etti. Ayrıca 1933-1941 yılları arasında yaklaşık 490 şiir kitabının yayımlandığını belirterek, dönemin üretim yoğunluğuna dikkat çekti. Dergilerde yayımlanan şiir sayıları bakımından en yüksek yoğunluğun Servet-i Fünun’da, ardından Varlık’ta görüldüğünü aktardı.

ŞİİR ÖLÜYOR MU?

Konuşmanın dikkat çekici bölümlerinden biri de dönemin edebiyat tartışmalarına ayrıldı. Dr. Yılmaz, bugün de sıklıkla gündeme gelen “Şiir ölüyor mu?” ve “Bir eleştiri kültürümüz yok mu?” sorularının o yıllarda da yoğun biçimde tartışıldığını belirtti. Ancak bu tartışmaların o dönemde daha canlı ve üretken bir zemine sahip olduğunu, özellikle dergilerde yayımlanan “sormaca”ların edebiyat çevreleri arasında düşünsel bir dolaşım yarattığını ifade etti. Bu sormacalar aracılığıyla farklı görüşlerin sistemli biçimde karşı karşıya geldiğini, bunun da eleştirel düşünceyi beslediğini dile getirdi.

DÖNEMİN EDEBİYAT ÇEVRELERİ OLDUKÇA NAZİKTİ

Dr. Yılmaz, tüm bu tartışmalara rağmen dönemin edebiyat çevrelerinde dikkat çekici bir nezaket ve olgunluk kültürünün de var olduğunu vurguladı. Dergi sayfalarında sert biçimde tartışan isimlerin, Cağaloğlu’nda ya da Ankara Yenişehir’de karşılaştıklarında birbirlerini saygıyla selamlayacak bir kültürel inceliğe sahip olduklarını belirtti. Bu durumun, fikir ayrılıklarının kişisel husumetlere dönüşmediği bir entelektüel ortamın göstergesi olduğunu ifade etti.

Etkinlikte ayrıca karikatür sanatının da bu tartışmalar içerisindeki rolüne değinildi. Dr. Yılmaz, dönemin karikatürlerinin yalnızca mizahi bir unsur değil, aynı zamanda edebiyat tartışmalarını görünür kılan güçlü bir ifade biçimi olduğunu örneklerle aktardı. Özellikle Garip şiirini destekleyen Nurullah Ataç ile Orhan Veli’yi konu alan çok sayıda karikatürün yayımlandığını belirterek, bu çizimlerin hem eleştirel hem de kamusal bir tartışma alanı oluşturduğunu vurguladı.

TÜRK RÖNESANSI UYGULANABİLİR Mİ?

Soru-cevap bölümünde dinleyiciler, “Türk Rönesansı” kavramının sınırları ve uygulanabilirliği üzerine sorular yöneltti. Dr. Yılmaz ise bu kavramın katı bir tanım yerine, şiirin farklı dönemlerdeki dönüşümlerini anlamlandırmaya yarayan esnek bir yorumlama çerçevesi olarak değerlendirilmesinin daha işlevsel olacağını ifade etti.

KIBATEK Edebiyat Akademisi’nde gerçekleşen bu etkinlik, Türk şiirinin tarihsel gelişimini çoğulcu, eleştirel ve disiplinlerarası bir bakışla ele alması bakımından dikkat çekici bir buluşma olarak kayda geçti. Şiirin, farklı ideolojik ve estetik yönelimlerin kesişiminde şekillenen dinamik yapısı bir kez daha görünür hale geldi

Dergi bu sayısında alışılandan farklı bir alanı kendisine dosya konusu olarak belirledi. Hece, bu sayıda rap konusunu ele aldı.

Son dönemlerde Türk müzik dünyasında ön plana çıkan rap müzik ve şiir, bu sayıda değerlendirildi.

KOLERA, SANSAR SALVO VE CANFEZA DA BU SAYIDA

Eyyüp Akyüz ve Güven Adıgüzel’in editörlüğünde hazırlanan şiir ve rap dosyasında ünlü rapçi Kolera’nın yazısı da yer aldı.

Kolera’nın dışında Sansar Salvo ve Canfeza ile birlikte birçok rapçi de soruşturma dosyasında kendilerine yer buldu.

Adam Bradley ile  yapılan röportajdada rap ve şiir konusu işlendi.

Hece Dergisi’nin Nisan 2026 sayısının konu başlıkları şöyle:

AVLUDA KARŞILAMA
Hatice Bildirici
İLLÜSTRASYON
Zeynep Hilal Özder
EŞİK
İbrahim Demirci, Attar’ın ıtrı
ŞİİR
Hüseyin Atlansoy, İstemli İstemsiz Soluyan Köpek,
Faruk Uysal, Savaştan Sonra,
Ali K. Metin, Çöpü Alınmadık Haklar Koleksiyonu,
Emre Öztürk, Enkazın Grameri,
Ali Şimşek, Parkların Acil Çıkış Kapısı,
Ali Tacar, Bir Rengin Şavkında,
Mustafa Uçurum, Bir Pencere Bana,
Yunus Emre Altuntaş, Ebû Ubeyde’nin Şarkısı,
Furkan Sarıkaya, Yörük Göğü,
Saltuk Buğra Karadağ, Modern Çağın Tutuklusu,
Süleyman Karaca, Madde Kara,
Ercan Aygün, Yunar mı Sandın Geceler,
Fikret Yazıcıoğlu, Tek Kanatlı Çölkuş,
Bilgehan Taha Solak, Anarşik,
ÇEVİRİ ŞİİR
Robert Frost, Hazır Ol-Hazırlıklı Ol, Türkçesi: Faruk Uysal
HECE’DE İLKLER
Ahmet Turan Pamuk, İlk Gönül Ağrım,
Muhammet Emin Uzun, Eksilen Mizan
DOSYA: ŞİİR VE RAP
Eyyüp Akyüz – Güven Adıgüzel, Sunuş,
Prof. Dr. Adam Bradley ile Rap ve Şiir Üzerine…, Söyleşi: Oktay Türkoğlu, Zeynep Arslan
Çeviren: Gülnur Saraç,
Ali Galip Yener, Kültür Endüstrisi Bağlamında Rap Müzik ve Şiir Üzerine,
Selçuk Küpçük, Rap Müzik ve Türk Şiirinde Kimlik,
Güven Adıgüzel, Söz’ün Sonsuz İntikamı Rap ile Şiir Arasında; Eleştiri İtiraz, İsyan
Ethem Erdoğan, Rap: Kitsch ile Kalp Arasında,
Ertuğrul Rast, İcra Şiir (Spoken Word) ve Rap: Şiirin Bedeni,
Emre Demir, Rap Müzik, Modern Âşıklık Geleneği mi?,
Ahmet Melih Karauğuz, Şiir ve Rap Müzikte Şehir/Kent İmgesi:
Modern Türk Şiirinden Türkçe Rap’e “Ben” Anlatısına Mekânın Poetikası ve Politikası,
Soruşturma: Rap Sanatçıları- Şairler
BAŞKA BAKIŞ
Mehmet Solak, Bir Olanak: Dönemsel Bakış Açısı
YAZI
Ejder Turan, Dikkatin Endüstriyel Yağması
YAZI
Alparslan Azapağası, Bir Yargıç Anlatısı
TÜRK EPİK METİNLERİ
Gönül Yonar, I: Kahramanın Olağanüstü Doğumu
YAZI
Bekir Sıddık Soysal, “Görkemli Türk Mütefekkiri”
GÖRME DENEMELERİ
Gülsen Kıraç, Yeryüzünün En Eski Tanıkları: Ağaçlar
DENEME
Şükriye Şen, Seyyahın Tesellisi
HECE POSTASI
Faruk Uysal
PORTRE
Mehmet Aycı, Haydi Dedim Yağmura
ŞAİRİN ALFABESİ
Yunus Emre Altuntaş, Modern Şiirde Dil ve Sözdizimi – I
KİTAPLIK
Melek Demirdöğen, Yankısız Direniş: Dijital Çağda Kendilik Cesareti

Ankaraedebiyat.com.tr

“Bir Kitap Bir Yazar” programı kapsamında konuşacak olan Yalsızuçanlar, Çayır Kuşunun Feragatı kitabını anlatacak.

11 Nisan 2026 Cumartesi günkü etkinliğin başlama saati 15.00.

Server’in Kızılay Demirtepe’deki adresinde yapılacak konuşma aynı zamanda vakfın youtube sayfasından da yayınlanacak.

Etkinliği, Server Vakfı Yönetim Kurulu Başkanı Avukat Mehmet Ali Bulut yönetecek. Konuşma Sever’in youtube kanalından canlı olarak da verilecek.

SADIK YALSIZUÇANLAR KİMDİR?

1962 yılında Malatya’da doğdu. İlk ve ortaokulu burada tamamladı. Hatay Dörtyol Deneme Lisesi’nden sonra, Hacettepe Türkoloji bölümünden mezun oldu. 1988’de TRT’ye Yardımcı Prodüktör olarak atandı. 2010’da buradan prodüktör olarak emekli oldu. TRT’de çalıştığı zaman içinde genellikle kültürel belgeseller çekti.

Bazı belgeselleri: Ozanın Kopuzu Aşığın sazı, Avşar Elleri, Kum Saati, Aşka Dair, Kırkambar, Her Yer Kerbela sayılabilir.

İlk öyküsü, bir gazetenin kültür-sanat sayfasında, 1980 yılında yayımlandı.Öykü, roman, masal, deneme, araştırma-inceleme kitapları yazdı.

ESERLERİ

BŞehirleri Süsleyen Yolcu, Güzeran, Fatıma’nın Gözyaşı, Aşk kağıda Yazılmıyor, Sırlı Tuğlalar, Gerçeği İnciten Papağan, Kuş Uykusu, Gezgin, Dem, Anka, Birdenbire, Vefa Apartmanı, Evden Eve Gezen Ölüm, Televizyon ve Kutsal, İletişim / Deveran mı Kesik Devre mi?, Tarafsızlık Masalı ve Düşkırığı, Hiç, Cam ve Elmas, Bir Yolcunun Halleri, Yakaza, Garip, Geçen Gün Ömürdendir.

Yazar Şahin Ali Şen’in koordinatörlüğündeki “Gönül Almak Hatır Saymak” başlıklı buluşma, Ankara Kızılay’daki Tokat Evi’nde gerçekleştirilecek.

11 Nisan 2026 Cumartesi günü yapılacak söyleşi saat 13.00’te başlayacak. Katılım, ücretsiz olup Menekşe 2 Sokak No. 18/3 Kızılay/Ankara adresinde yapılacak.

SİNAN YAĞMUR KİMDİR?

Bilhassa tasavvufi aşk üstüne ele aldığı biyografik romanlarıyla tanınan yazar, aynı zamanda öğretmendir.
1965’te Kırşehir’de doğdu. Kırşehir İmam Hatip Lisesi’ni bitirdikten sonra, 1990’da Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’ni bitirdi.

Kelam ve İslam Felsefesi alanında master yapmış, uzun seneler öğretmenlik görevini sürdürmüştür.

Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî ve Şems-i Tebrîzî’nin yaşamını, aralarındaki manevi iklimi konu alan kitaplarıyla kitlelere ulaştı.

Kitapları:

Aşkın Gözyaşları Serisi: Yazarın en bilinen eseridir; Şems-i Tebrizi, Mevlana, Hallac-ı Mansur ve Yunus Emre gibi kişileri konu alan kitaplardan oluşur.
Tennure ve Ateş: Yazarın yayınlanan ilk eseridir.
Hüzün Yanığı: İstanbul ve Kapadokya çemberinde olulan modern bir aşk hikayesini ele alır.

Diğer Eserleri:

Aşka Yolculuk, Aşkın Meali, Hz. Ali: Aşkın Kapısı ve İyilik Yanılmaz

Türk Dil Kurumu’ndan yapılan açıklamaya göre;  eser tanıtımı, sergi ve panel olmak üzere üç bölümden oluşan programa; Kültür ve Turizm Bakanı Sayın Mehmet Nuri ERSOY’un yanı sıra Yüksek Kurum Başkanı BE Prof. Dr. Derya ÖRS, Türk Dil Kurumu Başkanı Prof. Dr. Osman MERT ve TÜRKSOY Genel Sekreter Vekili Sayın Sayit YUSUF ile Atatürk Kültür Merkezi Başkanı Doç. Dr. Zeki ERASLAN, Atatürk Araştırma Merkezi Başkanı Prof. Dr. Ahmet KILINÇ, Türkiye’de görev yapan Türk devletleri büyükelçileri ve diplomatik temsilciler, Batman Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. İdris DEMİR ile çok sayıda davetli katıldı. Türk dünyasını temsil eden program, Gökalp’ın mirasının uluslararası düzeydeki gücünü bir kez daha teyit etti.

Programa teşrifleriyle onur veren Kültür ve Turizm Bakanı Sayın Mehmet Nuri ERSOY hitaplarında, Ziya Gökalp’ın Cumhuriyet Dönemi Türk düşünce hayatının mihenk taşı olduğunu vurgulayarak “Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak” ülküsünün modern Türkiye’nin fikrî temellerini attığını ifade etti. Gökalp’ın mirasını Türkçenin beş ayrı lehçesinde yayıma hazırlayarak tüm Türk dünyasına ulaştırmanın gururunu yaşadıklarını belirten Sayın ERSOY, bu çalışmanın İstanbul’dan Astana’ya, Bakü’den Bişkek’e uzanan kadim Türkeli coğrafyasında fikir ve duygu birliğine hizmet eden sarsılmaz bir köprü kuracağını dile getirdi.

Türk devletleri arasındaki bağların sadece siyasi ve ekonomik düzeyde kalmaması gerektiğinin de altını çizen Sayın Mehmet Nuri ERSOY; dilin, kültürün ve ortak değerlerin korunmasının yarınlarımızın teminatı olduğunu hatırlattı. Bizi biz yapan özgün değerlere ve köklü mirasa sahip çıkmanın bir borç olduğunu ifade eden ERSOY ayrıca “Gökalp bir kez daha ve bu kez Türkçenin 5 ayrı lehçesinde Türk milletinin fikir ve duygu dünyasına rehberlik edecektir. Manas’ın torunlarıyla toy kuracak, büyük bozkırın evlatlarına yarenlik yapacaktır. Maveraünnehir’in ruhuna dokunacak, ateş ülkesinin alazını besleyecek ve ata yurdun kutlu rüzgârlarında taze bir nefes olacaktır.” ifadelerini kullandı.

Sayın Bakan ERSOY konuşmasında bu önemli mesajları verdikten sonra, Türk Dil Kurumunun bu projesiyle Türk kültür havzasına çok kıymetli bir tohum ekildiğini vurgulayarak emeği geçen tüm akademisyen ve bilim insanlarına şükranlarını sundu.

Programın açış bölümünde ayrıca Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Başkanı BE Prof. Dr. Derya ÖRS ve Türk Dil Kurumu Başkanı Prof. Dr. Osman MERT ile TÜRKSOY Genel Sekreter Vekili Sayit YUSUF da birer konuşma yaptı.

Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu Başkanı BE Prof. Dr. Derya ÖRS yaptığı konuşmada, Ziya Gökalp’ın sadece bir sosyolog değil, modern Türk kimliğinin sosyolojik ve felsefi zeminini inşa eden müstesna bir fikir adamı olduğunu vurguladı. Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün “fikirlerimin babası” olarak nitelediği Gökalp’ın mirasını yaşayan bir değer kılmayı asli görev addettiklerini belirten ÖRS; tanıtımı yapılan bu eserin, millî kimliği koruyarak muasır medeniyetler seviyesine ulaşmanın yol haritası olduğunu ifade etti.

Türk Dil Kurumu tarafından hayata geçirilen projenin önemine de değinen ÖRS; “Bu proje ile Gökalp’ın büyük eseri Azerbaycan Türkçesi ile kardeşlerimizin kalbine, Kazak Türkçesi ile uçsuz bucaksız bozkırlara, Kırgız Türkçesi ile Tanrı Dağları’nın eteklerine, Özbek Türkçesi ile kadim medeniyet havzalarımıza, Türkmen Türkçesi ile ata yurdumuzun ruhuna nakşedilmiştir.” şeklinde konuştu. Kültür ve Turizm Bakanlığının himayelerinde yürütülen kültür diplomasisinin meyvelerini verdiğini kaydeden Yüksek Kurum Başkanı, Türk dünyasının birliğine hizmet eden bu kıymetli çalışmada emeği geçen Bilim Kuruluna ve akademisyenlere şükranlarını sundu.

Türk Dil Kurumu Başkanı Prof. Dr. Osman MERT konuşmasında, Ziya Gökalp’ın Türkleşmek İslamlaşmak Muasırlaşmak adlı şaheserini beş bağımsız Türk cumhuriyetinin dillerine aktararak yayımlamanın eşsiz gururunu yaşadıklarını ifade etti. Bu çalışmanın sıradan bir çeviri faaliyeti olmadığını vurgulayan MERT; Bakü’den Aşkabat’a, Taşkent’ten Astana ve Bişkek’e uzanan devasa bir kültürel havzada ortak bir bilimsel dil ve fikir zemini inşa etmeyi hedeflediklerini belirtti. Gökalp’ın mirasını Türk dünyasının ortak geleceğini müjdeleyen bir vizyon olarak niteleyen Başkan MERT, dilin bir milletin kalesi ve istikbali olduğunun altını çizdi.

Projenin hayata geçirilmesinde emeği geçen Türk Dil Kurumu Bilim Kurulu Üyeleri Prof. Dr. Veli Savaş YELOK ve Dr. Öğr. Üyesi İbrahim ATABEY başta olmak üzere, titizlikle çalışan tüm akademisyen ve editörlere şükranlarını sunan MERT; Türk Dil Kurumunun Türk dünyasını “dil”, “fikir” ve “kültür” paydasında birleştirmek için özveriyle çalışmaya devam edeceğini vurguladı. Sayın Bakanın teşriflerinin kendilerine güç verdiğini belirten MERT, tanıtımı yapılan eserlerin Türk dünyasının sarsılmaz birliğine ve kardeşliğine hizmet etmesini dileyerek sözlerini tamamladı.

Açış konuşmalarının ardından programın ilk bölümünde, Ziya Gökalp’ın Türkleşmek İslamlaşmak Muasırlaşmak adlı eserinin Türk Dil Kurumu tarafından beş bağımsız Türk devletinin dillerine aktarılarak yayımlandığı projenin tanıtımı yapıldı. Projenin editörlüğünü üstlenen Türk Dil Kurumu Bilim Kurulu Üyeleri Prof. Dr. Veli Savaş YELOK ve Dr. Öğr. Üyesi İbrahim ATABEY, bu kıymetli çalışmanın hazırlık süreçlerini ve Türk lehçeleri arasındaki bilimsel köprü işlevini katılımcılarla paylaştı.

Tanıtımın akabinde, eseri Özbek Türkçesine aktaran Prof. Dr. Zaynabidin ABDIRASHIDOV’a, Azerbaycan Türkçesine aktaran Dr. Öğr. Üyesi İlahə QURBANLI’ya, Kırgız Türkçesine aktaran Dr. Kaliya KULALİYEVA’ya ve Kazak Türkçesine aktaran Bekzat BEKBOLAT’a katkılarından dolayı teşekkür belgeleri takdim edildi.

Belge takdim töreninin ardından, TÜRKSOY ve Türk Tarih ve Kültür Vakfı iş birliğinde hazırlanan “Doğumunun 150. Yılında Ziya Gökalp Sergisi”nin açılışı Kültür ve Turizm Bakanı Sayın Mehmet Nuri ERSOY’un öncülüğünde; Yüksek Kurum Başkanı BE Prof. Dr. Derya ÖRS, Türk Dil Kurumu Başkanı Prof. Dr. Osman MERT, TÜRKSOY Genel Sekreter Vekili Sayit YUSUF ve TÜRKTAV Yönetim Kurulu Başkanı Nizamettin AYKURT tarafından gerçekleştirildi. Sayın Bakan ve beraberindeki protokol heyeti, Gökalp’ın hayatını, eserlerini ve fikrî mirasını yansıtan sergiyi inceleyerek yürütülen çalışmalar hakkında yetkililerden bilgi aldı.

Etkinlik, “Ziya Gökalp’tan Türk Dünyasına: Türkleşmek İslamlaşmak Muasırlaşmak” başlıklı panelle devam etti. Türk Dil Kurumu Bilim Kurulu Üyesi ve Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyat Bölümü Öğretim Üyesi Prof. Dr. Veli Savaş YELOK’un yönettiği panelde, Muğla Sıtkı Koçman Üniversitesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Ali Osman GÜNDOĞAN ve Ondokuz Mayıs Üniversitesi Öğretim Üyesi Doç. Dr. Murat ŞAHİN panelist olarak yer aldı.

Gökalp’ın fikir dünyasının akademik bir perspektifle değerlendirildiği oturum, panelistlere teşekkür belgelerinin takdim edilmesiyle tamamlandı.

Geniş katılımla gerçekleştirilen etkinlik, Ziya Gökalp’ın düşünce mirasının yeniden değerlendirilmesine ve Türk dünyasının ortak kültürel bağlarının güçlendirilmesine katkı sunan önemli bir buluşma olarak değerlendirildi.

Esenyurt Belediyesi’nden yapılan açıklamaya göre; Nazım Hikmet Kültür Merkezi Davet Salonu’nda gerçekleşen programda edebiyat ve hayat üzerine keyifli bir buluşma gerçekleştirildi.

Programın sonunda katılımcılar, yazar Tarık Tufan’a kitaplarını imzalatma fırsatı buldu.

KİTABI, EDEBİYATI VE HAYATI KONUŞTUK

Katılımın yoğun olduğu söyleşide Tarık Tufan, okurlarıyla bir araya gelmenin mutluluğunu yaşadığını ifade ederek, “Esenyurt’ta Kütüphaneler Haftası münasebetiyle hem kütüphanelere devam eden hem de okuma gruplarında bir araya gelen okur dostlarla buluştuk. Kitabı, edebiyatı ve hayatı konuştuk. Hayatın içinde kendi hikayemizin peşinde olmanın ne kadar değerli olduğunu konuştuk. Katılımcıların gözlerindeki heyecan, ‘iyi ki yazıyorum’ duygusunu daha da güçlendiriyor” dedi.

GENÇLERE VERDİĞİ MESAJLAR ÇOK KIYMETLİYDİ

Söyleşiye katılan Dilek Tugay ise etkinlikten duyduğu memnuniyeti dile getirerek, “Esenyurt’ta ikamet ediyorum. Kalemini sevdiğim bir yazardı. Gençlere verdiği güzel mesajlar çok kıymetliydi. Özellikle çocukların teknolojiyle olan ilişkisi üzerine konuşmalar oldukça etkileyiciydi” diyerek programı düzenleyen Esenyurt Belediyesine teşekkür etti.

890. sayısıyla raflardaki yerini alan dergi, bu ay Cemil Meriç özel sayısı ile çıktı.

CEMİL MERİÇ

Bu sayıda Türk yazın ve edebiyat dünyasının en önemli kalemleri arasında yer alan Cemil Meriç değerlendirildi.

890, sayıya Abdullah Uçman, Sadık Yalsızuçanlar, Dursun Ali Tökel, Caner Solak, Hakan Soydaş gibi birçok kalem katkı sundu.

DERGİNİN TANITIM BÜLTENİNDEN

İÇİNDEKİLER
Harun Şahin – Bir Aydının Zihin ve Gönül Coğrafyası: Bir Dünyanın Eşiğinde

Abdullah Uçman – Hatıralar Arasında Cemil Meriç’e Dair Birkaç Söz

Tacettin Şimşek- Şair Cemil Meriç’in Mektupları

Sadık Yalsızuçanlar – Gelenekle Gelecek Arasında Cemil Meriç

Mehmet Törenek – “Aydın”, “Müstağrip”, “Entelektüel” ve Cemil Meriç

Mehmet A. Akıncı – Cemil Meriç ve Eseri: Büyü Bozucunun İşleri

Şaban Sağlık  – Cemil Meriç Fikriyatının Anahtar Kavramı: İrfan

Dursun Ali Tökel  – Mısralar Arasında Bir Millet Mütefekkiri: Cemil Meriç

Selçuk Atay  – Cemil Meriç Metinlerine Dijital Bir Bakışın Yöntemsel Çerçevesi

Mümin Hakkıoğlu  – Cemil Meriç’in Mağarası ya da Türk Aydınının Hakikat-Sonrası

Caner Solak  – Cemil Meriç’in Kaleminden Kadın Yazarlar

Erdoğan Erbay – Cemil Meriç Tarzı Yazı

Ersin Özarslan – Cemil Meriç ve Neslimize Verdiklerine Dair

İlhan Sivri  – Cemil Meriç Karakterin Şekillenmesinde Aile Üzerine Bir Deneme: Cemil Meriç

Selami Şimşek  – Cemil Meriç’in Düşünce Dünyasında Sufiler ve Sufi Şairler

Abdullah Arslan – Cemil Meriç’in Lügatçesi: “Kanaviçe” Üzerine

Durmuş Beyazıt  – Cemil Meriç Şiirden Anlar mı?

Hakan Soydaş  – Cemil Meriç’in Günlüklerinde Psikolojik Yabancılaşma ve Entelektüel Hesaplaşma

Hünkar Karaca Yalçın  – Cemil Meriç’e Göre Doğu-Batı ve Orta Doğu Kavramları

Muhammet Sani Adıgüzel  – Cemil Meriç’in Soruları

23. Ankara Kitap Fuarı, 3 Nisan 2026 Cuma günü, Eskişehir yolu üzerindeki ATO Congresium’da Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Ersoy’un katılımıyla açıldı. 10 gün sürecek fuarda birçok yayınevi ve kurum, ziyaretçileri ağırlayacak.

Açılış töreni öğleden sonra saat 14.30’da Kültür ve Turizm Bakanı Mehmet Nuri Ersoy’un iştiraki ile gerçekleştirildi.

Ayrıca açılışa Kırgızistan Ankara Büyükelçisi Ruslan Kazakbaev ile birçok  sivil toplum temsilcisi ile davetli de katıldı.

ZİYARET GÜNLERİ VE SAATLERİ

Eylül Fuarcılık organizasyonu ile gerçekleştirilen 23. Ankara Kitap Fuarı, 3–12 Nisan 2026 tarihleri arasında  konuklarını ağırlayacak.

Her gün 10.00–20.00 saatleri arasında açık olacak fuarda, birçok yayınevi, yayınlarını ve yazarlarını kitapseverlerle buluşturacak.

ankaraedebiyat.com.tr

TANITIM BÜLTENİNDEN

Muhit, Kemal Sayar Dosyasıyla Raflarda
Şair ve yazar İbrahim Tenekeci yönetiminde yayımlanan Muhit dergisi, edebiyat yürüyüşüne devam ediyor. Mart sayısında Mustafa Kutlu özel sayısıyla sunulan dergi, Nisan sayısında Kemal Sayar dosyasıyla raflardaki yerini alıyor.

Daima Şiir

Usta çizer Hasan Aycın’ın bir çizgisiyle açılan dergi, her kuşaktan pek çok kıymetli ismin şiirlerine yer veriyor. Yusuf Mahir’in “Bir Daha” isimli şiirini İlker Nuri Öztürk’ün “Yürek Meridyeni”, Yunus Karadağ’ın “Askerler Masallarda” isimli şiiri takip ediyor. Liya Zerya, Rıdvan Kadir Yeşil, Emel Özkan, Mehmet Tepe, Mehmet Aycı, Nurullah Genç, Mehmet Fatih Öz, Ünsal Ünlü, Mehmet Narlı, Süleyman Unutmaz, Mustafa Muharrem, Mustafa Özçelik, Fatih Şahin, Hasan Nalçacı ve Dilara Ayşe Akdeniz bu sayının diğer şairleri.
“Sevgilim Bir Kelebek” isimli şiiriyle Kemal Sayar, bu sayının arka kapağını süslüyor: “beni bir dağla değiştireceğini bilseydim / kelebek sevgilim / uçurum olmayı yeğlerdim.”

Kemal Sayar Dosyası

Dosya çerçevesinde Prof. Dr. Kemal Sayar’ın yazarlık ve şairlik serüveni mercek altına alınıyor. Erol Göka, “Kemal Sayar’a Dair” başlıklı yazısında Sayar ile yıllara meydan okuyan yol arkadaşlığını anlatıyor. İbrahim Tenekeci, “Bahardan Bakmak” başlıklı yazısında Sayar’ın külliyatını “hiç bitmeyen bir şiir” olarak tanımlıyor. Mehmet Dinç, “Kemal Sayar Hocamı Böyle Bilirim” başlıklı yazısında bir ruh hekiminin reçetelerden öte, kelimelerle nasıl şifa dağıttığını kendi hocalık serüveni üzerinden anlatıyor. Ahmet Edip Başaran, “Ruh ve Aşk Ülkesinden Neşideler” başlıklı yazısında Hızır ve Roza’dan Ricat’a uzanan yolculukta, yazarın hekim kimliği ile şair muhayyilesinin modern dünyanın gürültüsüne karşı nasıl bir sahicilik kalkanı oluşturduğunu inceliyor.
Gökhan Ergür, “Kemal Sayar’ı Niçin Severiz?” başlıklı yazısında Sayar’ın sadece bir hekim değil, çağın dağınıklığına sükûnet getiren bir iklim olduğunu vurguluyor. Harun Yakarer, “Gönül Sadası’na Aks-i Sadadır” başlıklı yazısında Kemal Sayar ve Sadettin Ökten’in kültleşen “Gönül Sadası” sohbetlerini onarıcı bir merhem olarak tanımlıyor. Seyyid Ensar, “Dönecek Bir Yer” başlıklı yazısında Kemal Sayar’ın ölümsüz karakteri Rüknettin üzerinden insanın en kadim arayışını sorguluyor: Eve dönmek mümkün mü? Esma Kesriklioğlu, “Kemal Sayar ve Kamusal Bibliyoterapi” başlıklı yazısında Kemal Sayar metinlerinin okura sunduğunu tanınma ve anlaşılma hissinin altını çiziyor. Dosya kapsamında Gökhan Ergür’ün sorularını yanıtlayan Kemal Sayar, “Kötülük, başkasının acısına kayıtsızlıkla başlar” diyor.

Öykü, Deneme

Nisan sayısının öykü sayfalarını “Dedemin Şekeri” isimli öyküsüyle Kâmil Yeşil, “Ayfer Kuşu” isimli öyküsüyle Sıddık Yurtsever ve “Babamın Öldüğü Günlerden Biri” isimli öyküsüyle M. Fatih Kutlubay zenginleştiriyor.

Hasan Kaçan, “Tövbekâr Kaleci Şişman Engin Abi” başlıklı yazısında 80’li yılların Dolapdere’sindeki bir at arabacısının tövbe ile serserilik, öfke ile merhamet arasındaki sarsıcı ve sahici hikâyesini anlatıyor. Dursun Çiçek, “Yalnız Ağaçlar, Yalnız İnsanlar” başlıklı yazısında saksılara hapsedilen ağaçlar ile kalabalıklar içinde kendine yabancılaşan bireyin ortak yazgısını sorguluyor. Zeynep Merdan, “Kılıç Kraliçesi ve Şövalye Ruh” başlıklı yazısında modern çağın haz ve hız sarmalına karşı soylu bir direniş başlatıyor. Selim Cerrah, “Gelecek Ufku” başlıklı yazısında küresel kaosun ve teknolojik tahakkümün ortasındaki insanlık için bir çıkış yolu haritası çiziyor. Said Yavuz, “Hâller Lügati” başlıklı yazısında insan ilişkilerinin en hassas terazisini kuruyor: Allah korkusu. Abdullah Harmancı, “Şefik Can Caddesi’nde Mevlânâ Böreği” başlıklı yazısında günümüz insanının manevi değerleri ve büyük şahsiyetleri nasıl birer tüketim nesnesine dönüştürdüğünü acı bir tebessümle anlatıyor.

Muhammet Enes Kala, “Faciadan Erdeme Çağı Yorumlamak” başlıklı yazısında modern dünyayı kuşatan beş parçalı zehir haritasını -hız, yapaylık, kaos, malumatfuruşluk, yabancılaşma- deşifre ediyor. Halil İbrahim İzgi, “Neden Yazıyoruz?” sorusunun peşine düşerek yazmanın bir rahatlama biçiminden öte, insanın yeryüzündeki yerini arama macerası olduğunu ifade ediyor. Mustafa Uçurum, “Bir Yastıkta Kocanır mı?” başlıklı yazısında bir yastıkta kocama duasından küstüm yastığına geçişin, toplumun birliktelikten bireyselliğe doğru kayan değer yargılarının bir yansıması olduğunu vurguluyor. Müslim Coşkun, “Dilimiz Ne Söyler?” başlıklı yazısında dilin insanın dünyadaki yol haritası ve kimliği olduğunu vurguluyor. Âdem İnce, “Uzun Soluklu Hikâyemiz” başlıklı yazısında Osmanlı’nın altı asırlık birikiminden bugünün eğitim modellerine uzanan çizgide, yerli ve millî kültürel iktidarın nasıl kurulabileceğini analiz ediyor.
Yağız Gönüler, “Bir Şeyi Bir Şeye Bağlamak Unutmayı Engeller” başlıklı yazısında, Ayşegül Genç’in yeni kitabı Anlam Çiçek Açtığında’yı inceliyor. Özcan Ünlü, “Dirilişten Şahitliğe” başlıklı yazısında Sezai Karakoç’un diriliş muştusu ile İbrahim Kalın’ın felsefi şahitlik kavramı arasındaki köprüleri kuruyor. Ali Emre, Abdullah Harmancı’nın yeni kitabı Sevgi Borcu üzerinden Türk edebiyatında az rastlanan bir duruşu, eleştirel vefayı inceliyor.

Çağdaş Türk edebiyatının çok okunan ve sevilen yazarlarından Sinan Akyüz, yeni romanı “Fidan Hanım” ile İstanbullu kitapseverlerle buluşacak. Söyleşinin moderatörlüğünü ise İnadına Edebiyat kurucusu ve yazar Ali Bektaş üstlenecek.

” Vasata İnat Yaşasın Edebiyat” parolasıyla Türkiye’nin dört bir yanından okurların üye olduğu İnadına Edebiyat Kitap Kulübü 7 ay gibi kısa bir sürede çok sayıda büyük söyleşiye, çevrim içi buluşmalara ve kitapseverlerle yüz yüze buluşmalara ev sahipliği yaptı.

Her ay yeni bir yazarı Ankara’da geniş kitlelerle buluşturan İnadına Edebiyat Söyleşileri bu kez romanlarıyla okurların kitaplığında yer almayı başarmış bir yazarı İSTANBUL’da okurlarıyla buluşturuyor.

Sinan Akyüz’ün yeni romanı Fidan Hanım’ın odağında yazarın diğer kitaplarının ve edebiyatın konuşulacağı söyleşide katılımcılar da sorularıyla sohbeti zenginleştirecek.

Herkesin katılımına açık ve ücretsiz olan İnadına Edebiyat Söyleşisi sonrasında Sinan Akyüz, kitaplarını imzalayacak. Detaylı bilgi ve iletişim için @inadinaedebiyat Instagram sayfasını ziyaret etmek mümkün.

Etkinliğin başlama saati 11.00.

Polisiye Şenliği 2026 etkinlik programı şöyle:

11.00 – 11.30 / Açış Konuşması: “Şiddeti Sıradanlaştırmakla Sorgulamak Arasında Polisiye Edebiyat” Gülce Başer

11.30 – 12.00 / Söyleşi: “Polisiyenin Tiyatroya Uyarlanması ve Polisiye Oyun Yazmak” Umut Şeddadi / Gamze Yayık

12.15 – 12.35 / Sunum: “Akdeniz Kara Romanı İçinde İtalya Polisiyesi: Kısa Bir Giriş” Aydın Arı

13.30 – 13.50 / Sunum: “Yüksek Edebiyatın ve Akademinin Polisiyeye Bakışı” Nalan Arman

14.05 – 14.35 / Söyleşi: “Suçun Edebiyatı” Alper Kaya / Özlem Öztürk Arı

14.50 – 15.10 / Sunum: “Polisiye Dedektiflerinin Etik Sorumluluğu” Önce Lale

15.40 – 16.10 / Söyleşi: “Türkiye’de Dergicilik ve Dergiciliğin Polisiye Edebiyata Katkısı” Gamze Yayık / Alper Kaya

16.25 – 16.55 / Söyleşi: “Şüphe, Bakış ve Hakikat: Polisiye Anlatının Sinemadaki Dili” Melis Ezgi Yaman / Suphi Varım

17.20 – 17.50 / Söyleşi: “İlk Roman ve Polisiye Edebiyat Üzerine” Umut Kaygısız / Gamze Yayık

17.50 – 18.20 / Kapanış Konuşması: “Kentin Polisiyesini Yazmak” Suphi Varım

18.30 / Kokteyl ve Kapanış

Tasavvuf üzerine kaleme alınan eser, Kadim Yayınları’nca neşredildi.

Kitap, 146 sayfadan oluşuyor.

DOĞU BATI BİLGELİĞİNDEN HİKAYELERİN HİKAYESİ TANITIM BÜLTENİNDEN

Ama bu kitapta hikâye yalnızca anlatılmaz; çözülür, yorumlanır, derinleştirilir ve hayata taşınır.
Kadim metinlerden, tasavvuf geleneğinden, tarihsel şahsiyetlerden ve edebî eserlerden süzülen kıssalar; burada yalnızca nostaljik bir hatırlama için değil, bugünün insanına yön vermek için yeniden ele alınıyor. Her anlatı önce kendi bağlamında sunuluyor; ardından analiz ediliyor, “kıssadan hisse” ile özüne indirgeniyor, çıkarılacak derslerle güncel bir rehberliğe dönüştürülüyor ve sonuç bölümünde düşünsel bir bütünlüğe kavuşuyor. Böylece metin yalnız okunmaz; anlaşılır, hissedilir ve içselleştirilir.

Bu sayfalarda nefs ile ruhun mücadelesini, makam ile tevazunun sınavını, ömrün kıymetini, adaletin terazisini, sabrın ve tevekkülün hikmetini bulacaksınız. Bülbülün kafese alınışında insanın içsel terbiyesini; bir vezirin hikâyesinde ömrün sermaye oluşunu; bir taşın kaldırılışında gerçek sorumluluğun sessiz ahlâkını göreceksiniz.

Bu kitap; kürsüde konuşan hatibe, sınıfta ders anlatan öğretmene, üniversite amfisindeki akademisyene, camide vaaz veren imama, bir kurumu yöneten idareciye, bir topluluğa seslenen herkese hitap eder. Çünkü söz yalnız söylenmek için değil; yaşatılmak, taşınmak ve dönüştürmek içindir.

EYÜP BEYHAN KİMDİR?

1982 Malatya doğumlu olup İlk-ortaöğretim- lise eğitimini Malatya’da tamamladı.

Eskişehir Anadolu Üniversitesi İİBF Kamu Yönetimi Lisans Eğitiminden sonra Kırıkkale Üniversitesinde Felsefe Anabilim Dalında Siyaset Felsefesi alanında  “Bilge Lider Aliya İzzetbegoviç’in Kültür Ve Medeniyet Tasavvuru” çalıştı.

Hacı Bayram Veli Üniversitesi Siyaset Biliminde Doktora Özel Öğrencisi olarak akademik çalışmasına devam edip orta seviyede İngilizce ve Arapça bilmektedir. Evli ve 3 çocuk babasıdır.

Yayınlanmış Kitap/Eserleri:

1- Aliya İzzetbegoviç Hayat, Hakikat, Hürriyet.

2- Mevzuat Çerçevesinde Kamu Yönetimi Terminolojisi.

3- Modern Türkiye’nin Yüz Düşünürü(5 Cilt).

Çalışma Hayatı: 

-UNDP Programın Türkiye Yerel Gündem 21(YG21); Genel Sekreter

-Belediye Kanunun 76. maddesinde yer alan Kent Konseyi Genel Sekreteri (Malatya)

-Malatya Büyükşehir Belediyesi bünyesinde Beyaz Masa Kuruluşunu yapıp 2 yıl Genel Koordinatör

-Aydın Valiliği Özel Kalem Müdürü

-TBMM Milletvekili danışmanlığı

-Başbakanlık (Danışman)

-Gençlik ve Spor Bakanlığı (Danışman)

-Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığı /Çalışma Genel Müdürlüğü (Daire Başkanı Devam Etmektedir)

YAZARIMIZ EYÜP BEYHAN’IN KÖŞE YAZILARINI OKUMAK İÇİN TIKLAYINIZ 

13 Mart 2026 tarihinde raflardaki yerini alacak olan kitabın adı Kız Neşesi. 96 sayfadan oluşan kitap kadınları ele alıyor. Kitap, Everest Yayınları tarafından neşrdiliyor.

KIZ NEŞESİ’NİN TANITIM BÜLTENİNDEN

Bir gün bir şey söyledim ve BU sözüm yazdığım kitaplardan daha çok bilindi, benim adımdan daha çok tanındı, Türkiye’ye yayıldı: Kız Neşesi!

Liseli kızların, her yaştan kadın öğretmenin, ev kadınının, çiftçi kadının, büyükannenin, torunun ve annenin BU sözümü bağrına basmasındaki coşku, işte tam da benim o iki sözcüğe sığdırdığım, varlığı insanlığın başlangıcından beri bilinen ama adı özellikle silinmiş, saklanmış,
unutturulmuş o büyük enerjinin, o eşsiz gücün ve o muhteşem ayrıcalığın kendisiydi. BU, kız neşesi’nin ta kendisiydi.

Kız neşesi, candır; dünyanın koru, ateşidir, insan uygarlığının hâlâ devam etmesini sağlayan enerjinin ve gücün, şefkat ve merhametin kaynağıdır.
Kadınlar olmadan ne insanlık ne de insan uygarlığı var olabilirdi; olamaz da. BU yüzden kız neşesi sadece kadınlara değil, erkeklere de büyük bir armağandır.

Kadın yoksa erkek olamaz; kadının ezildiği, öldürüldüğü, haklarının kısıtlandığı bir dünyada uygarlık ve huzur olamaz, zaten hiç olmadı.
*
Buket Uzuner, BU kitabında, “Sevgili Kadınlar, Kız Neşesi adlı BU yaşam enerjinizi babalarınızın, kocalarınızın, ağabeylerinizin, hatta oğullarınızın bile öldürmesine sakın izin vermeyin! O sizin yaşam garantinizdir,
hayatınıza herkes gelir ve gider ama o enerji, o güç sizde
kaldığı sürece hayatta kalırsınız,” diyor.

BUKET UZUNER KİMDİR?

3 Ekim 1955 Pazartesi günü Ankara’da doğdu. Hacettepe Üniversitesi, (Norveç) Bergen Üniversitesi, (ABD) Michigan Üniversitesi’nde moleküler biyoloji ve çevre bilim eğitimi aldı. (Finlandiya) Tampere Teknik Üniversitesi ve O.D.T.Ü Çevre Müh.’de araştırmacı olarak çalıştı, ders anlattı.

Kuzey Sahra Afrikası, Kuzey Amerika, Kanada ve Avrupa’da uzun tren seyahatleri yapan ve yaşayan Buket Uzuner, gez gin, araştırmacı ve öğrenci olarak hayatını yurt dışında sürdürebilmek için kazandığı üniversite burslarına ek olarak yaşadığı ülkelerde çocuk bakıcılığı, garsonluk, çevirmenlik, barmenlik ve aşçılık yaptı. Tam zamanlı yazar olabilmek için akademik yaşamına son verince, sinema, turizm, reklam ve yabancı dil sektörlerinde çalışarak hayatta kaldı.

Buket Uzuner, Türkiye Cumhuriyeti’nin 75. Kuruluş yılında Türkiye üniversiteleri, basını, meslek kuruluşları ve 81 ilin valiliklerinden oluşturulan jürinin oylarıyla ‘Cumhuriyetin 75 Başarılı Kadını’ndan biri olarak seçilmiştir. Romanları sekiz dile çevrilen Buket Uzuner 1996 yılında (ABD) Iowa Üniversitesi’nin (IWP) onur üyesi olmuş, 2004 yılında da ODTÜ senatosu tarafında takdir belgesiyle onurlandırılmıştır.

Kitapları

Hikâye Türü Kitapları

Benim Adım Mayıs
Ayın En Çıplak Günü
Güneş Yiyen Çingene
Karayel Hüznü
Şairler Şehri
Şiirin Kız kardeşi Öykü
Yolda
İstanbullular
Gallipoli
Bir Yılbaşı Hikâyesi

Roman Türü Kitapları

İki Yeşil Susamuru, Anneleri, Babaları, Sevgilileri ve Diğerleri
Balık İzlerinin Sesi
Kumral Ada Mavi Tuna
Uzun Beyaz Bulut – Gelibolu
İstanbullular
Su – Uyumsuz Defne Kaman’ın Maceraları
Toprak – Uyumsuz Defne Kaman’ın Maceraları
Hava – Uyumsuz Defne Kaman’ın Maceraları
Ateş – Uyumsuz Defne Kaman’ın Maceraları

Gezi Türü Kitapları

Bir Siyah Saçlı Kadının Gezi Notları
Şehir Romantiğinin Günlüğü
New York Seyir Defteri

Otobiyografi Türü Kitapları

Gümüş Yaz, Gümüş Kız

Deneme Türü Kitapları

Selin ve Cem’le Yolculuklar
Benim Adım İstanbul

ankaraedebiyat.com.tr

KIBATEK’ten yapılan açıklamaya göre; Kılıç, konuşmasının başında eleştirinin yalnızca metinleri değerlendiren ikincil bir alan değil, yazınsal düşüncenin gelişimini belirleyen kurucu bir faaliyet olduğunu vurguladı. Bu bağlamda, önemli tiyatro tarihçilerinden Metin And’ın edebiyat dünyasına ilk adımını eleştiriyle attığını hatırlatarak, bunun eleştirinin Türk edebiyatındaki kurucu rolünü gösterdiğini belirtti. Ona göre eleştiri, yalnızca eserleri yorumlayan bir disiplin değil; edebiyatın düşünsel ufkunu genişleten ve yazın alanının kendi bilincini kurmasını sağlayan temel bir etkinliktir.

TÜRK EDEBİYATINDA ELEŞTİRİ GELENEĞİ

Konuşmada, Türk edebiyatındaki eleştiri geleneğinin farklı düşünsel damarlarla geliştiğine dikkat çekildi. Kılıç, Asım Bezirci’nin sosyalist gerçekçi perspektifle geliştirdiği yaklaşımın önemli bir yer tuttuğunu, edebiyatı toplumsal bağlamı içinde değerlendiren bu çizginin Türkçe eleştirinin güçlü bir hattını oluşturduğunu söyledi. Buna karşılık Hüseyin Cöntürk’ün daha liberal ve kuramsal yönelimli eleştiri anlayışının farklı bir perspektif sunduğunu dile getirdi. Kılıç’a göre Bezirci’nin toplumsal gerçekçi çizgisi ile Cöntürk’ün bireyci ve analitik yaklaşımı arasındaki gerilim, Türk edebiyatı eleştirisinin zenginliğini ve çok katmanlı yapısını ortaya koymaktadır.

Kılıç, özellikle Cöntürk’ün eleştiri geleneği içindeki belirleyici rolüne dikkat çekti. Onun Türk edebiyatında sistemli ve kuramsal bir eleştiri anlayışı kurma çabasının tarihsel bir dönemeç olduğunu, bu yaklaşımın aynı zamanda Nurullah Ataç üzerine yeniden düşünmeyi mümkün kıldığını ifade etti. Ataç’ın çoğu zaman yalnızca polemikçi bir yazar olarak anıldığını, oysa eleştiriyi düşünsel bir faaliyet haline getiren, tartışma kültürünü genişleten ve modern Türkçe eleştirinin yönünü belirleyen figürlerden biri olduğunu vurguladı.

KİTABIN DÜŞÜNSEL ARKA PLANI

Kılıç’ın konuşması, yakın zamanda yayımlanan Günlerin Geri Getirdiği: Nurullah Ataç’ı Yeniden Konumlandırmak adlı çalışmasının düşünsel arka planını da yansıttı. Bu kitap, Ataç’ın eleştirmen kimliğini yeniden değerlendirmeyi ve onun Türk edebiyatındaki yerini farklı bir perspektiften tartışmayı amaçlıyor. Nitekim Kılıç, kitabın önsözünde Ataç’ı dar yorum çerçevesinden çıkararak daha geniş bir edebiyat tarihi bağlamında ele almayı hedeflediğini belirtmektedir.

Etkinlik, Türk edebiyatında eleştirinin işlevi ve geleceği üzerine yapılan tartışmalarla sona erdi. Katılımcılar açısından konuşma, hem Ataç’ın eleştirmen kimliğini yeniden düşünmeye hem de Türk edebiyatındaki eleştiri geleneğinin farklı damarlarını birlikte değerlendirmeye imkân sunan kapsamlı bir çerçeve olarak öne çıktı.

YARIŞMA TAKVİMİ

Serbest konulu yarışmaya katılım herkese açık. Başvurular 20 Şubat 2026 tarihinde başladı ve 30 Mayıs 2026 tarihine kadar devam edecek. Sonuçlar 1 Eylül 2026’da açıklanacak. Ödül töreni de merhum Oğuz Atay’ın doğum günü anısına 10 Ekim 2026’da İnebolu’da gerçekleştirilecek.

KATILMA ŞARTLARI

Yarışma kurulu, sadece öykü türündeki eserleri kabul ediyor. Katılımcılar bir öykü ile başvurabilecek. Öyküler öncesinde herhangi bir yayın organında yayımlanmamış ve ödül almamış olmalı.

Metinler Times New Roman, 12 punto, 1,5 satır aralığında; en fazla 15 sayfa olacak şekilde hazırlanmalı.

Başvurular yalnızca Word belgesi formatında e-posta yoluyla kabul edilecek. Posta, kargo ya da elden teslim kabul edilmeyecek.

Seçici kurul değerlendirmeyi yazar isimleri gizli olacak şekilde yapacak. Bu nedenle öykü dosyasında kimlik bilgisi yer almaması, metnin sağ üst köşesinde yalnızca rumuz bulunması gerekiyor. Kimlik ve iletişim bilgileri ise ayrı bir dosyada gönderilecek.

JÜRİ VE ÖDÜL

Oğuz Atay Öykü Ödülü 2026’nın seçici kurulunda Hülya Soyşekerci, Altay Ömer Erdoğan, Ercan Yılmaz, Hüseyin Peker ve Muzaffer Kale yer alıyor. Ödül kazanan şahsa Oğuz Atay kitap seti ve ismine hazırlanmış özel bir plaket verilecek. Seçici kurulun yayımlanmaya değer gördüğü öykülerle birlikte ödül kazanan eser, “Oğuz Atay Öykü Ödülü 2026” adıyla kitaplaştırılacak. Kitapta eseri bulunan katılımcılara beşer tane kitap armağan edilecek. Yarışma için ayrıca telif ücreti ödenmeyecek.

BAŞVURULAR

Yarışmaya gönderilecek öyküler, inebolukulturvesanatdernegi@gmail.com adresine iletilecek. Yarışma hakkında ayrıntılı bilgi almak isteyenler, İnebolu Kültür ve Sanat Derneği Başkanı Hasan İlyasoğlu (0536 525 91 23) ve Özlem Keskin (0542 809 74 03) ile iletişime geçebilir.

2025’TEKİ DERECELER

Geçtiğimiz yıl yapılan 6. Oğuz Atay Öykü Ödülü  2025’teki yarışmada “Boyasız Saç” adlı öyküsü ile Yasemin Uğur, Oğuz Atay Öykü Ödülü’nü almaya değer görülmüştü. Yine Hasan Özkılıç’ın öykülerindeki hakim duyarlılığı cümlelerine taşıyan “Somun Ekmek Masalı” adlı öyküsü ile Mustafa Seyfi, Hasan Özkılıç Seçici Kurul Öykü Özel Ödülünü kazanmıştı.

2025’te Altay Ömer Erdoğan, Ercan Yılmaz, Hülya Soyşekerci ve Hüseyin Peker’den oluşan seçici kurulun, yapmış oldukları değerlendirme neticesinde;

“319 Numaralı Oda” öyküsüyle Öznur Çelik

“Bir Ayrılığın Bilinmeyen Öyküsü” öyküsüyle Mehmet Eşli

“Bir Delinin Hatıra Mektubu” öyküsüyle Enver Özkardeş

“Bir Zamanlar Terleyen’de” öyküsüyle Habib Umut Kaygısız

“Çanta” öyküsüyle Tan DOĞAN

“Daro’nun Sonsuz Yaraları” öyküsüyle Nesrin Orun

“Dönelim” öyküsüyle Büşra Avcı

“Geri Geleceğim Bekleyin Beni” öyküsüyle Meltem Terzioğlu

“Kanat Sesleri” öyküsüyle Elif Yılmaz Göktan

“Mürekkepli Yara Kâğıdı” öyküsüyle Murat Serdar Arslantürk, “Oğuz Atay Öykü Ödülleri 2025” anısına hazırlanacak seçkiye değer görülmüştü.

OĞUZ ATAY KİMDİR?

1934´te İnebolu´da doğdu. Ankara Maarif Koleji´ni, İTÜ İnşaat Fakültesi´ni bitirdi. 1960´ta İDMMA İnşaat -Bölümü´nde öğretim üyesi olarak çalışmaya başladı. Tutunamayanlar´ı yayımlamasının (1971-1972) ardından, önemli bir tartışmanın odağına yer aldı. TRT 1970 Roman Ödülü´nü kazanan Tutunamayanlar´ı kısa bir süre sonra, 1973 yılında Tehlikeli Oyunlar adlı ikinci romanı izledi.

Hikâyelerini Korkuyu Beklerken başlığı altında topladı. 1911-1967 arasında yaşamış hocası Prof. Mustafa İnan´ın hayatını romanlaştırarak Bir Bilim Adamının Romanı´nı yazdı. Oyunlarla Yaşayanlar adlı tiyatro eseri Devlet Tiyatrolarında sahnelendi. Atay 13 Aralık 1977´de, büyük projesi `Türkiye´nin Ruhu`nu yazamandan hayata gözlerini yumdu.

Oğuz Atay, Türk edebiyatında aydınların bunalımlarını, modernleşme sürecini ve toplumsal eleştiriyi mizahi bir dille ele aldı. 1970 yılında TRT Roman Ödülü’nü kazanan Tutunamayanlar, yazarın en ünlü eseridir. Kitap, günümüzde çok satanlar arasına girdi.

Oğuz Atay, arkadaşı Altay Gündüz’ün evinde banyo yapmak için girdiği duştan uzun süre çıkamayınca arkadaşları Atay’a seslendiğinde banyodan ‘Sevinmeyin, daha ölmedim’ yanıtını verir. Ancak Oğuz Atay banyodan dışarıya çıkmaz. 13 Aralık 1977 ölüm tarihinde vefat eden Atay, Edirnekapı Sakızağacı şehitliğinde 5. Adaya defnedilmiştir. Tutunamayanlar tomanı edebiyaztımızda ayrı bir konumdadır. Eser, post-modern tarzda yazılmış ilk Türk eserdir.

ankaraedebiyat.com.tr